Page 579 - Информационное обеспечение
P. 579

Боги и асуры с целью добывания амриты, напитка бессмертия, стали разме-
            шивать океан космической горой, обмотав ее гигантским змеем Шешей (Васуки):
                                   Есть в мире гора, над горами царица.
                                   С ее высотою ничто не сравнится.
                                   Направились боги с горою великой
                                   И речь повели с океаном-владыкой:
                                   «Сбивать твою воду горою мы будем,
                                   Мы амриту, влагу бессмертья, добудем».
                                   Могучие сделали воду мутовкой,
                                   А Васуки, длинного змея, - веревкой
                                   И стали совместно растягивать змея,
                                   Конец у премудрых, у демонов - шея,
                                   И стали, желая воды животворной,
                                   Сбивать океан, беспредельно просторный.
                                   Сбивали, как масло хозяйки-подружки
                                   Из сливок отменных сбивают в кадушке.
                                   Вода в молоко превратилась сначала,
                                   Затем благодатные соки впитала
                                   И в сбитое масло затем превратилась -
                                   На время работа богов прекратилась...
                                   Явился врачующий бог, поднимая
                                   Сосуд: это - амрита, влага живая!
               В «Рамаяне» примером гиперболизации служит образ вожака обезьяньего вой-
            ска, могучего Ханумана, наделенного даром менять свой облик. Так, в повествова-
            нии о походе Рамы на Ланку рассказывается, как он отправляется на разведку че-
            рез океан.
               Хануман, став исполином, уперся ногами в гору, глубоко вздохнул, оттолкнулся и, вы-
            тянув руки, взмыл над океаном. Гора покачнулась, осыпая цветочный ливень с верхушек
            деревьев, каменные утесы сорвались в морскую пучину, из недр хлынули потоки золота и
            серебра. Многие опасности подстерегали его в полете через океан, но бесстрашный Хану-
            ман благополучно достиг цветущего острова ракшасов и незамеченным проник в обитель
            Раваны.
               Наряду с масштабностью образов особенностью древнеиндийского эпоса явля-
            ется обилие ярких, красочных эпитетов. Богатством цвета отличаются картины тро-
            пического леса, поры дождей, осени, описания городов, одежды, украшений, бла-
            годаря чему эпос переливается яркими красками, как узоры в калейдоскопе. Вот
            слово Рамы о красоте горы Читракуты:
                           Мне кажется, будто земля раскололась, и круто
                           Из лона ее, возблистав, поднялась Читракута.
                           Утесы тебя обступают кольцом прихотливым,
                           Сверкая серебряным, желтым, пунцовым отливом.
                           Окраской волшебной утесы обязаны рудам.
                           Серебряный пик и пунцовый соседствуют чудом.
                           Вон желтый, как будто от едкого сока марены,
                           И синий, как будто нашел ты сапфир драгоценный.
                           Искрится хрустальный, поблизости рдеет кровавый,
                           А этот синеет вдали, как сапфир без оправы!

                                                  21
   574   575   576   577   578   579   580   581   582   583   584