Page 580 - Информационное обеспечение

Иные мерцают, подобно звезде или ртути,
И царственный облик они придают Читракуте.
Ночами владычицу гор озаряет волшебно
Огнистое зелье, богатое силой целебной.

Дивная природа, окружающая индуса, развила в нем созерцательное отноше-
ние к окружающему миру, и стремление к абсолютному покою рассматривалось
как идеальное состояние души.

БУДДИЙСКОЕ ИСКУССТВО

В VI в, до н.э. на северо-востоке Индии возникла новая религия - буддизм.
Она сложилась на основе проповедей индийского царевича Гаутамы Шакьямуни,
прозванного Буддой («просветленным»), поскольку он достиг высшей ступени ду-
ховного развития.
По преданию, Гаутама Шакьямуни родился в царской семье, получил всестороннее об-
разование и благополучно правил. Увидев однажды разлагающийся труп, 29-летний царевич
осознал тленность земной жизни и покинул родной дом в поисках пути освобождения лю-
дей от страданий. После шести лет скитаний, отшельничества и аскетизма Гаутамб; сидев-
шему под деревом Бодхи (ficus religiosa), открылась истина: существует страдание; от стра-
дания нужно избавиться; страдание имеет причину; причиной страдания является желание;
искоренение желаний ведет к прекращению страданий. Убедившись на опыте, что умерщ-
вление плоти ведет к угасанию разума, он призвал следовать «срединным путем», достигая
идеального состояния блаженства и покоя (нирваны) через нравственное совершенствова-
ние. Прочитав проповедь оленям о вращении «колеса судьбы» (дхармачакры), Гаутама стал
называться Буддой.
Расцвет буддийской культуры в Индии приходится на III в. до н.э., время прав-
ления императора Ашоки из династии Маурьев, при котором буддизм был признан
государственной религией.
Основным архитектурным сооружением этого времени стал грандиозный кир-
пичный курган, похожий на водяной пузырь, которому Будда уподоблял жизнь че-
ловека. Он назывался ступой и возводился как драгоценный реликварий для хра-
нения останков Будды. Ступа состояла из мощного цилиндрического цоколя с
террасой для ритуального обхо-
да, массивной полусферы с квад-
ратной оградой на вершине, ук-
рашенной по центру шестом;
полушарие символизировало не-
бесный свод, квадратная ограда -
божественную гору Меру, шест с
тремя каменными «тарелками» -
мировую ось с небесными сфе-
рами.
Ограда по кругу с четырьмя
воротами символизировала дви-
жение звезд и солнца вокруг
«мировой горы». Ступа была
покрыта белой штукатуркой, во-
рота и ограда окрашены в крас-
Ступа. Санчи ный цвет, шпиль вызолочен. На

22