Page 715 - Информационное обеспечение

Крещение. Мозаика собора Сан-Марко. Венеция

Когда Иисусу исполнилось тридцать лет, его крестил в реке Иордан пророк Иоанн Пред-
теча, называемый также ангелом пустыни, поскольку он проповедовал в палестинской пус-
тыне, призывая народ к покаянию и нравственному очищению. Над всеми, кто принимал
его учение, Иоанн совершал омовение в водах Иордана, «крестил водой», предупреждая,
что он лишь предтеча - предшественник, а вслед за ним идет тот, кто «будет крестить Ду-
хом Свя тым и огнем». Поэтому, когда к Иоанну пришел безвестный еще Иисус и попросил
совер шить над ним обряд крещения, Иоанн, обладавший пророческим даром, вопросил:
«Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» (Матфей, 3, 14). Когда Ио-
анн ок ропил голову Иисуса, разверзлись небеса и голос с неба произнес: «Се есть сын Мой
возлюб ленный, в Котором Мое благоволение» (Матфей, 3, 17).
Праздник и икона, посвященные этому событию, называются Крещение, или
Богоявление. На иконе - Христос в кресчатом нимбе на фоне реки Иордан, слева
-Иоанн Креститель, кропящий голову Иисуса, а справа ангелы, неизменные спут-
ники Бога. В центре иконы в снопе света летит «Божий Дух в виде голубином».
За иконой Крещения следует Преображение - таинственное подтверждение бо-
жественной природы Иисуса, которую он явил ученикам на горе Фавор.
Евангелие относит Преображение к тому времени, когда Иисус, окруженный ученика-
ми, странствовал по стране, проповедуя и исцеляя. С тремя апостолами - Петром, Иаковом
и Иоанном поднялся он на высокую гору Фавор и, вознеся молитву, преобразился перед
ними: «И просияло лицо Его, как солнце, одежды же Его сделались блистающими, весьма
белыми как свет» (Матфей, 17, 2). Ученики увидели, что Иисус разговаривает с двумя дав-
но умершими пророками - Моисеем и Илией, и узрели, наконец, Господа. И если прежде у
них возникали сомнения в том, что этот бедный человек, одетый в выцветший плащ, есть
Сын Божий, то теперь они преисполнились великого умиротворения и страст ного желания
остаться с ним. «Наставник, - говорит Петр, - хорошо нам здесь быть; сде лаем три кущи
(палатки), одну тебе, одну Моисею, и одну Илие» (Лука, 9, 33). Но вдруг набежало темное
облако, из которого послышался голос: «Сей есть Сын Мой возлюблен ный; Его слушайте»
(Лука, 9, 35). И ученики, устрашившись, упали на землю.
Все византийские изображения этого события строго следовали слову Еванге-
лия. Преображение предполагало симметричную композицию, большая часть кото-

157