Page 728 - Информационное обеспечение

проемов на барабанах церковь, как все византийские здания тех лет, стала легка, на-
рядна и изящна. Внутри она была украшена в основном мозаиками, от ражающими
сцены из жизни Христа и Богоматери (см. цв. вкл.).
'Возросший интерес к античному наследию выразился в первую очередь в по-
явлении архитектурного и пейзажного фона в композициях. В многофигурных сце-
нах архитектуре с ее многочисленными аркадами, балюстрадами, павильона ми и
ландшафту отводилась очень большая роль. Архитектура и пейзаж играли не столь-
ко роль фона, сколько, подобно раме, ограничивали пространство, в ко тором вза-
имодействовали герои, и акцентировали внимание на том или ином персонаже. В
качестве примера приведем сцену «Путешествие в Вифлеем» в церк ви Спасителя,
где гора, поднимающаяся позади движущихся фигур, используется не только для
того, чтобы показать центральное место Богоматери в компози ции, но и для того,
чтобы усилить акцент на ее движении.
Пространство в живописных композициях еще не было реальным, трехмер ным
(в высоту, ширину, глубину), и каждый персонаж размещался без учета еди ной точ-
ки зрения на всю сцену; ракурс выбирался произвольно, поэтому одни фигуры изо-
бражались при взгляде сверху, другие - с завышением линии горизон та. Но возник-
ло новое отношение к канону и фигуры обрели большую свободу. Художник уже
не просто фиксировал событие, а рассказывал о нем, создавая у зрителя - моляще-
гося настроение сопереживания, а не преклонения. Как следст вие этого возросло
личностное, эмоциональное начало в живописи. Повысился интерес к индивиду-
альной характеристике действующих лиц. Достигалось это за счет выразительных
взглядов, движений, поз. Так, совершенно различные поход ки Иосифа и его слуги
в «Путешествии в Вифлеем» отражают их различное ду шевное состояние. В «Из-
биении младенцев» один только жест рук матери, не же лающей видеть, как убива-
ют ее ребенка, передает весь трагизм происходящего. В «Упреках Марии» кроткий
взгляд, покорно склоненная голова и скрещенные руки Богоматери также создают
соответствующий эмоциональный настрой. Ху дожники стремились к реальной пе-
редаче деталей, жанровых сцен.
Под влиянием античных памятников изменилась живописная палитра визан-
тийских мастеров, став более разнообразной, направленной прежде всего на пере-
дачу эмоционального состояния героя в нарушение того вневременного спокойст вия,
которое наполняло его ранее. Типичными для палеологовского изобразитель ного
искусства становятся, как и в эллинистических образцах, удлиненные пропор ции
фигур, отличающиеся особенной мягкостью, пластичностью, лиризмом; свето-
теневая моделировка ликов и одежд, создающая объем и ощущение материально-
сти; одухотворенные лики с высокими выпуклыми лбами и маленькими носами.
Эмоциональное, жизненное, обладающее особым очарованием искусство ран-
непалеологовского времени оказалось недолговечным. Годы подъема смени-
ли десятилетия медленного угасания, а надежды уступили место безразличию
и пес симизму. В условиях развивающегося кризиса Византийской империи и
предчув ствия ее исторического заката появились мистические настроения, вера в
при зрачность мира и божественный промысел. На этой почве возродилось древ-
нее учение об исихии (покой, отрешенность), апологетом которого стал византий-
ский монах Григорий Палама. Мистическое учение исихазма о пути к единению
чело века с Богом через «очищение сердца» слезами и самоуглублением подавило
зачатки рационального мышления и своеобразного гуманизма, но в то же время
углубило духовную жизнь Византии и тех стран, которые придерживались право-
славия. Опираясь на идеологию монахов-отшельников, оно проповедовало уеди-
нение, подавление всех страстей и способствовало росту индивидуалистического

170