Page 725 - Информационное обеспечение

тебя в это же время, и будет сын у Сарры». Сарра, находясь в шатре и услышав эти слова,
внутренне рассмеялась, поскольку была в летах преклонных. Но путник, не видя ее, велел
не смеяться, ибо нет ничего трудного для Бога. Тогда Авраам и Сарра поняли, что прини-
мали у себя Бога.
Византийское искусство выработало канон для создания образов Троицы вет-
хозаветной, согласно которому на золотом поле иконы, под мамрийским дубом по-
мещаются три величавые фигуры путников в виде абсолютно тождественных анге-
лов, восседающих за прямоугольной трапезой, на которой стоят чаши, лежит хлеб.
У ее торца, подчеркивая величие восседающих за трапезой, суетятся кро шечные
фигурки прислуживающих Авраама и Сарры.
Последняя икона праздничного ряда посвящена Богородице. Это - Успение
Богородицы
После Вознесения Иисуса Мария жила в доме Иоанна и достигла 72 лет. Узнав от архан-
гела о скорой своей кончине, она затеплила возле ложа свечу (со свечой ее чаще всего и срав-
нивали). Приготовляясь к кончине, Богородица молилась о том, чтобы дано ей было попро-
щаться с апостолами, находившимися в разных концах света с проповедью учения Иисуса
Христа. Молитва была услышана, и перед самой кончиной апостолы на облаках были пере-
несены ангелами к ее смертному ложу. Когда же свершилась кончина, дом, где находилась
усопшая, окутало облако, и в облаке явился Спаситель. Он принял душу ее из тела и передал
ангелам, которые унесли ее на небо. Богородицу решили похоронить в Гефсиманском саду.
Навстречу похоронной процессии попался иудей Афония, он начал глумиться над умершей и
пытался перевернуть ее ложе. В тот же миг явился ангел и отрубил ему руки. Афония раска-
ялся, вознес к Богородице молитву, и руки его снова приросли. Фома, опоздавший к погре-
бению, на следующий день пришел поклониться телу, но гробница оказалась пустой: тело
Богородицы было взято на небо, куда его доставил, согласно легенде, архангел Михаил.
Византийский канон Успения передавал и главные факты события, и отдельные
выразительные детали. В центре изображали ложе с усопшей Богородицей, к кото-
рой с обеих сторон склонялись апостолы. Торжественно поднималась над ложем
фигура Иисуса Христа, держащего в руках спелёнатого младенца - душу Богоро-
дицы. Нередко апостолы были не только у ложа, но и на облаках. На иконах Успе-

Успение Богородицы. Мозаика церкви Хора. Стамбул
167