Page 722 - Информационное обеспечение

События, следующие за Распятием и изображаемые на иконах, не являлись обя-
зательными для праздничного ряда, но всегда поминались на службе Страстной не-
дели. Это Снятие с креста, Оплакивание и Положение во гроб.
Поскольку была пятница, а в субботу иудеям по закону Моисея надлежит отдыхать, Ии-
суса спешили похоронить до первой вечерней звезды. Его сняли с креста, на камне миро-
помазания приготовили к погребению и похоронили в каменном саркофаге в саду Иосифа
Аримафейского.
Воскресение из мертвых в евангелиях не описывается, поскольку предполага-
ется, что никто из людей не был его свидетелем. По этой причине оно и не изобра-
жается в византийской иконографии. Евангелия сообщают лишь о пустой гробнице
со сложенным в ней саваном и сидящим ангелом и о явлении воскресшего Христа
своим последователям.
Пустую гробницу видят жены-мироносицы, пришедшие рано утром в воскресенье до-
вершить дело погребения и по восточному обычаю вылить благовонные вещества в гроб.
Считается, что Христос воскрес на третий день. Однако фактически между смертью Христа
и его воскресением проходит меньше двух суток - от 15 часов в пятницу до ночи с суб боты
на воскресенье, а три дня соответствуют счету дней, принятому в древности, когда сколь
угодно малая часть суток принималась за день.
В византийской иконографии изображение жен-мироносиц у гроба стало обра-
зом не самого Воскресения Христова, а образом свидетельства Воскресения, кото-
рое дано было женщинам, не оставившим своего учителя в самые страшные для него
минуты позорной смерти и сохранившим ему верность в тайном его погребении.
Явления воскресшего Христа были всегда чудесны. Он входил сквозь запертые двери,
появлялся и исчезал мгновенно, но перестал быть непосредственно узнаваем: Мария Магда-

Жены-мироносицы. Мозаика базилики Сант-Аполлинаре Нуово. Равенна
164