Page 804 - Информационное обеспечение

По христианской мифологии, ад был создан триединым Богом: Отцом («выс-
шая сила»), Сыном («полнота всезнания») и Святым Духом («первая любовь»),
с тем чтобы служить местом казни для падшего ангела - Люцифера. Древней
его лишь «вечные созданья» (небо, земля, ангельские чины), и он будет существо-
вать вечно.
Чистилище Данте представил в виде огромной конусообразной горы, возвы-
шающейся посреди океана в Южном полушарии. В соответствии с учением Фомы
Аквинского, чистилище - это место, где души грешников, не получившие проще-
ния в земной жизни, но и не отягощенные смертными грехами, прежде чем полу-
чить доступ в рай, горят в очистительном огне. Очистительный огонь чистилища
воспринимался одними богословами как символ мук совести и раскаяния, други-
ми как реальный огонь. Срок пребывания души в чистилище мог быть сокращен
«добрыми делами» (молитвами, мессами, пожертвованиями в пользу церкви) ос-
тавшихся на земле родных и близких:

Мы наконец Чистилище узрели:
Вот и кругом идущая скала,
А вот и самый вход, подобный щели.
Я увидал перед собой врата
И три больших ступени, разных цветом,
И вратника, сомкнувшего уста...
Когда мы очутились за порогом,
Заброшенным из-за любви дурной,
Ведущей души по кривым дорогам,
Дверь, загремев, захлопнулась за мной.

Планировка рая особенно чудесна и загадочна. Лучезарная обитель Божества -
эмпирей (по-гречески - «пламенный») - представлена Данте как круглое озеро све-
та, сердцевина Райской розы:

И свет предстал мне в образе потока,
Струистый блеск, волшебною весной
Вдоль берегов расцвеченных широко.
Живые искры, взвившись над рекой,
Струились на цветы, кругом порхая,
Как яхонты в оправе золотой.

Блаженные души, показавшиеся Данте цветами, занимают в этом огромной не-
бесном амфитеатре место, соответствующее их подвигам и славе:

Так, в ярком свете дав блуждать очам,
Я озирал ряды ступеней стройных,
То в высоту, то вниз, то по кругам.
Я видел много лиц, любви достойных,
Украшенных улыбкой и лучом,
И обликов почтенных и спокойных.

Они могут появляться также в небесных обителях Луны, Марса, Венеры и дру-
гих планет.
Но ад, чистилище и рай, по которым совершает свое путешествие Данте в со-
провождении древнеримского поэта Вергилия, населены не только мифологиче-
скими персонажами, но и реальными людьми из прошлого.

246