Page 809 - Информационное обеспечение

видеть поступательную прямую от дученто к раннему и затем Высокому Возрож-
дению, а Леонардо да Винчи и его последователи отмечали определенный спад в
итальянском искусстве после Джотто.
Но как бы то ни было, треченто стоит в искусстве итальянского Возрождения
особняком. Это время распространения в Италии готического стиля, связанного с
избранием на папский престол француза. «Авиньонское пленение» римских пап
-перенос папской резиденции в Авиньон - обусловило не только зависимость ка-
толической церкви от французского престола, но также экономический и куль-
турный обмен между Францией и Италией.
Для Италии готика была своеобразным возвратом к прошлому. Применение и
распространение готических форм в Италии в XIV столетии свидетельствуют о со-
седстве гуманизма с мистикой.
В изобразительном искусстве черты готики проявлялись в стремлении к ал-
легорическим символам, к изысканным цветовым решениям. Отличие же со-
стояло в том, что в Италии готике предшествовал Проторенессанс, искусство
которого сделало уже первые шаги к разрыву со средневековыми художествен-
ными системами. Поэтому итальянская готика не аналогична готике в других
странах Европы.
В итальянской архитектуре готический стиль применялся в основном во внеш-
нем декорировании фасадов храмов. Остроконечные щипцы, стрельчатые очерта-
ния арок, башни, окно-роза - всего лишь графический рисунок на плоскости. Тако вы
церкви Сан-Дзено в Вероне, Санта-Кроче и Санта-Мария Новелла во Флорен-
ции, Дворец Дожей и фасад собора
св. Марка в Венеции.
Оставаясь в Италии чужеродным
элементом, готический стиль полу-
чил истинное признание только в
Сиене. Готические формы, особен-
но окна и высокие квадратные баш-
ни, многократно повторялись во
мно жестве дворцов, в том числе в Па-
лаццо Публико - резиденции комму-
нальных властей. Но высшим дости-
жением треченто в Сиене является
Дуомо, кафедральный собор, кото-
рому нет равных по завершенности
во всей Италии. Гармоничность архи-
тектурных пропорций, пестрота мра-
морных полос, мерцающая мозаика
на щипцах и тимпанах порталов сооб-
щают ему волшебную элегантность.
Настоящее художественное чудо -
мраморная инкрустация пола в Си-
енском соборе, представляющая
собой живопись в мраморе светоте-
нью, начало которой, как писал
Вазари, положил сиенский живопи-
сец Дуччо ди Буонинсенья, за что он
«заслуживает одобрения и похвалы
бесконечной». Кафедральный собор Дуомо. Сиена

251