Page 808 - Информационное обеспечение

«тощего» до «жирного» народа: ремесленников, проходимцев, купцов, священно-
служителей, дворян. Это не безжизненные идеализированные фигуры вне време-
ни и пространства, появлявшиеся в куртуазной литературе Средних веков. О небе-
сах и самоотречении герои Боккаччо и не помышляют, как, впрочем, и сам автор,
жи вописующий земное бытие. Реальная жизнь представлена в массе типичных
про исшествий, в обилии бытовых подробностей, делающих картину совершенно
зри мой. Мы видим расцвет городов с их развитыми ремеслами и богатеющими
горо жанами, правителей итальянских государств, то справедливых, то деспотич-
ных, представителей духовенства, невежественных, жадных, беспринципных. С
замеча тельной откровенностью повествует Боккаччо о делах католического клира,
выво дя в своих озорных новеллах колоритные фигуры церковнослужителей: здесь
и монах, в обличье архангела Михаила посещавший доверчивую венецианку (IV,
2), и ловкий брат Лука, обиравший верующих, показывая им чудотворные релик-
вии вроде пера попугая, выдаваемого им за перо из крыла архангела Гавриила (VI,
10). Автор занимательно повествует о том, чем именно занимаются ремесленники, в
каких предприятиях принимают участие купцы. Этой социальной прослойке, опре-
делявшей ход исторического развития, Боккаччо уделял много страниц. Он вы соко
ценил силу ума, сообразительность, изобретательность, энергию и находчи вость,
подвергая осмеянию тупую алчность, эгоизм и высокомерие.
«Декамерон» считается также своеобразной энциклопедией земной любви. В
но веллах, темы которых устанавливались ежедневно, Боккаччо показал все ступе-
ни любви, все ее разновидности - от буйства плоти до возвышенной и благородной
страсти, которая сильнее смерти. С неподдельным весельем рассказывается, как
ловкая жена каменщика наставляла рога простоватому мужу (VII, 2) или как же-
на судьи предпочла своему чахлому мужу лихого корсара (II, 1). Но большинство
новелл повествует о том, «сколь священна, сколь могущественна и сколь благоде-
тельна сила Амура», которую во времена Боккаччо кляли и порочили проповед-
ники средневекового аскетизма. О силе и стойкости любви повествуют многие
новеллы. «Силы любви безграничны, любовь вдохновляет любящих на смелые
подвиги и помогает им выдерживать испытания чрезвычайные и неожиданные»,
восклицает одна из героинь «Декамерона» (V, 6). Для героев Боккаччо без силь-
ной любви нет подлинной жизни на земле, и все в ней утверждает право земных
чувств и страстей.
Боккаччо уверенно двигался по новому литературному пути, позволяющему го-
ворить о возникновении ренессансного реализма. По страницам «Декамерона» бро-
дят влюбленные и скупцы, весельчаки, мошенники и острословы. Для Боккаччо
жизнь ценна во всех ее проявлениях и ценен человек, становящийся активным сози-
дателем и хозяином своей судьбы. О божественном провидении в «Декамероне» не
вспоминается. И если Петрарка стал основателем общеевропейской школы лири-
ческой поэзии, то Боккаччо явился родоначальником жанра новеллы в новой лите-
ратуре и основоположником ренессансного реализма.

ТРЕЧЕНТО

На смену Проторенессансу пришло искусство треченто, под которым подраз-
умевается искусство последних двух третей XIV в., т.е. времени от смерти Джот то
до появления новых представителей раннего Возрождения во Флоренции.
Оценка итальянского треченто настолько разнохарактерна, что не может счи-
таться решенной и по сей день. Некоторые историки искусства склонны были

250