Page 806 - Информационное обеспечение

Доменико ди Микелино. Данте. Собор Санта-Мария дель Фьоре. Флоренция

предназначавшуюся христианской традицией Иисусу Христу: в результате ду-
ховных странствий и земных испытаний найти Божественную истину. Причем
Божественную истину он, не менее кощунственно, воплотил в образе своей воз-
любленной Беатриче. Но если она в поэме бесплотное и возвышенное существо,
то сам Данте - вполне земной человек со всеми присущими ему страстями и про-
тиворечиями. И хотя поэму пронизывает стремление к высшей благости, т.е., со-
гласно средневековой морали, к отречению от мира, с неменьшей силой звучат в
ней земные интересы Данте. Это первый в мировой литературе характер подоб ного
масштаба, наделенный огромной духовной энергией и интеллектом гения.
Великая поэма Данте представляет собой уникальную картину мироздания,
природы и человеческого бытия. Хотя мир, возникающий в «Божественной ко-
медии», вымышленный, воображение поэта уподобляет отдельные части его
вполне земным картинам: адские пучины и озера напоминают страшные про-
валы в Альпах, адские чаны похожи на чаны венецианского арсенала, где кипя-
тят смолу для того, чтобы конопатить суда, гора чистилища и леса на ней такие
же, как земные горы и леса, а райские сады подобны прекрасным благоухаю щим
садам Италии.
«Божественная комедия» была написана не на латыни, как того требовала
традиция, а на тосканском наречии, что являлось актом демократизации литера-
туры. Данте считается создателем общенационального итальянского литератур-
ного языка.
То, что начал Данте, было продолжено Петраркой и Боккаччо. Франческо Пет-
рарка (1304-1374) обладал глубокими познаниями в истории, а также в средневеко-
вой философии, богословии, античной культуре. Именно преклонение перед ан-
тичными авторами обусловило творческий путь Петрарки. В подражание «Энеиде»
Вергилия он написал поэму «Африка», воспевая подвиги Сципиона Африканско-
го. За эту поэму римляне увенчали его лавровым венком. В подражание речам и

248