Page 920 - Информационное обеспечение

душный» выявлены через восприятие дикаря «гурона», в повести «Кандид, или
Оптимизм» - наивного неискушенного юноши. В этой последней, самой глубокой
и значительной повести Вольтера проявляется перелом, происшедший в сознании
писателя. Оптимистическая идея о гармонии добра и зла опровергается события-
ми жизни главного героя - скромного и добродетельного юноши Кандида. Пове-
ствование строится как пародия на авантюрный роман, где герои переживают са-
мые невероятные приключения: их убивают, но не до конца, вешают, но не совсем,
разлученные, казалось бы, навеки, встречаются вновь и соединяются счастливым
браком, когда от их молодости и красоты не остается и следа. После самых неве-
роятных приключений герои обретают счастье в труде, который, по мнению Воль-
тера, отгоняет три великих зла - скуку, порок и нужду.
Вольтер во всех литературных жанрах оставался верен своей просветитель ской
миссии. Он излагал свои мысли с изящной простотой, и, несмотря на явную тен-
денциозность, присущую всем просветителям, самые сложные проблемы обре тали
в его изложении ясность и постигаемость. Вольтер в буквальном смысле правил об-
щественным мнением Европы.
Расцвет просветительского реализма относился к зрелому этапу Просвещения
и означал признание огромной преобразующей роли науки и искусства в жизни
человека, способности его достоверно отражать реальность, причем реальность
современную. Просветительский реализм решительно отверг прежнюю иерархию
жанров, выдвинув на первый план роман как «эпос частной жизни»; веселую ко-
медию, изображающую смешное и порочное; серьезную комедию, повествующую
о добродетели и долге человека; мещанскую драму, воспроизводящую семейные
несчастья; художественную критику.
Выдающимся представителем просветительского реализма был Дени Дидро
(1713-1784). Прежде всего он известен как организатор и издатель «Энциклопедии,
или Толкового словаря наук, искусства и ремесел». Желая сделать издание научно
значимым и авторитетным, Дидро привлек к написанию статей видных ученых фи-
лософов, художников, музыкантов, писателей. «Энциклопедия», обобщив все све-
дения, накопленные человечеством к середине XVIII в., стала концентрирован ным
выражением идей Просвещения. Статьи «Энциклопедии» отрицали идеологию ка-
толической церкви, абсолютизм как отжившую государственную систему и утверж-
дали принципы нового буржуазного порядка.
В идеологической борьбе французского Просвещения искусство занимало столь
значительное место, что возник новый жанр - художественная критика. Большое
место в творческом наследии Дидро занимают труды, в которых были разработа-
ны проблемы искусства. В статьях «Прекрасное», «Салоны», «Опыт о живописи»
Дидро подверг убийственному осмеянию подражание римской антич ности, «вы-
сокие» жанры.
Главным жанром Дидро признавал «мещанскую драму», в которой изобража-
лись быт и нравы третьего сословия. Дидро наделял своих героев-буржуа высо-
кими гражданскими добродетелями, заключавшимися в выполнении долга, уме нии
сдерживать страсти разумом, раскаяться в дурном поступке, простить вино ватого,
что подчас открыто противоречило стяжательской природе их реальных прототи-
пов. В жанре мещанской драмы были написаны «Побочный сын» И «Отец семей-
ства», бесконфликтные сюжеты и благостные герои которых превра щали их в про-
поведи в лицах.
Значительным был вклад Дидро и в жанр художественной прозы. Его рома-
ны, повести, рассказы создавались как импровизация по следам живой жизни. Ро-
ман «Монахиня» появился вследствие сенсационных разоблачений монастырского

362