Page 918 - Информационное обеспечение

ве ликими свершениями. Но Фальконе сумел показать в образе Петра все, что знал о его
жестокости, об одиночестве, о неумолимой прямолинейности и семейных трагедиях, омра-
чивших конец его жизни. Не умалив высоты образа, это придало ему оттенок драматиче-
ской напряженности.
Эстетика нового стиля, эстетика будуара впервые в истории искусства легализо-
вала изображение обнаженного женского тела в откровенно эротическом смысле,
В моду вошли хрупкие и томные красавицы в «нежном возрасте». Сама Венера
изображалась не богиней, а полураздетой светской дамой, подчас портретно узна-
ваемой. Небывалое распространение получили всевозможные «купания», «утрен-
ние туалеты», «летние удовольствия», «сравнения», имевшие весьма двусмыслен-
ный подтекст и служившие просто поводом для демонстрации пикантных поз.
Рококо завоевало репутацию изысканного, но самого легковесного и эфемер-
ного стиля в истории искусства. И все же видеть в рококо только легкомыслие и
гедонизм - значит повторить знаменитую ошибку Марии-Антуанетты и ее ари-
1
стократических друзей, которые в конце века с восторгом играли «Свадьбу Фи гаро»
Бомарше, не замечая за каскадами остроумных шуток и фарсовых ситуа ций грозной
сути монологов графского камердинера. Рококо явилось прежде все го поиском но-
вых путей после долгих лет застоя последней трети XVII в. и нача ла XVIII в. Мода
на восточное в стиле рококо открыла путь идеям Просвещения, которые могли вы-
сказываться в завуалированной форме аллегорий и иносказаний.
В 1721 г. появились «Персидские письма» Ш. Л. Монтескьё, и совсем неслу-
чайно он перенес в них нарядную экзотику восточного маскарада, заимствованную
у рококо. Она ничуть не заслонила глубоких размышлений автора о судьбах Фран-
ции, о правах человека, но лишь придала им увлекательность, сделала доступны-
ми пониманию многих.
Вслед за Монтескьё Вольтер, Гельвеций, Дидро заговорили о самых серьезных
проблемах морали, эстетики, философии с легкой непринужденностью, остроуми-
ем и игривостью, присущими рококо, и именно благодаря этому мнения известней-
ших ученых стали достоянием самой широкой аудитории. Этот легкомысленный,
изысканный стиль подготовил почву для мощной демократической эпохи Про-
свещения, начало которой можно отнести примерно на середину XVIII в.

ЛИТЕРАТУРА И МУЗЫКА ЭПОХИ ПРОСВЕЩЕНИЯ

Движение Просвещения было общеевропейским, но зародилось и стало наи-
более действенным именно во Франции, где новая идеология, новая мораль и но-
вая эстетика в конце концов привели к разрушительным последствиям Великой
фран цузской революции.
Движущей силой исторического процесса просветители считали борьбу раз-
ума и суеверий. При этом они полагали, что поскольку на формирование лично-
сти решающее влияние оказывает общественная и природная (географическая)
среда, постольку феодальный общественный порядок, его политические институ-
ты, пра вовые и нравственные нормы губительны для человека. Общественному
благопо лучию, по их мнению, препятствовали невежество, суеверия, предрассуд-
ки, порож денные феодальными порядками и духовной диктатурой церкви. Поэто-
му так не истово ненавидел церковь Вольтер. Его фраза: «Раздавите гадину!» - стала

1 Гедонизм (от греч. hedone - удовольствие) - направление в этике, утверждающее удовольствие
как основной мотив человеческого поведения.
360