Page 992 - Информационное обеспечение

мастеров - избранные святые и
«Сошествие во ад».
На иконах с изображением свя-
тых за основу берется принцип ста-
туарности, доведенный почти до
абсолюта: это торжественные за-
стывшие фигуры с одинаковыми
жестами, сосредоточенными лика-
ми. Таковы святые на иконе «Св.
Параскева Пятница, Григорий Бо-
гослов, Иоанн Златоуст и Василий
Великий». Экспрессия отдельных
сцен в сочетании с подчеркнутой
монументальностью общей компо-
зиции характеризует «Сошествие
во ад». Композиция иконы строит-
ся на сочетании динамичного треу-
гольника, образованного фигура ми
Христа, Адама и Евы, и непод-
вижных толп праведников и про-
роков. В отличие от всех прочих
изображений этого сюжета в псков-
ских иконах слава вокруг Иису-
са Христа неизменно имеет форму
эллипса с заостренными вершина-
Сошествие во ад. Икона. Псковская школа. ми, середина которой заполнена
ГТГ. Москва цветом фона, как правило, зеле-
ного.
Лики святых на иконах псковской школы весьма характерные. Их отличают пре-
жде всего треугольники глазниц, образуемые светлыми пятнами на скулах и вдоль
носа, что создает впечатление необычайно сосредоточенного взгляда; обычно глу-
боко посаженные глаза, а также утолщенное окончание носа при уд линенном ова-
ле лица.
Наряду с иконописью очень интенсивно развивалась книжная миниатюра.
Новгородские миниатюры из Симоновского евангелия (1270 г.) созвучны иконам.
Четыре миниатюры с евангелистами представляют собой строго симмет ричную
композицию, в центре которой под аркой подковообразной формы по мещена фи-
гура евангелиста в рост с открытой книгой в руках. К XV в. в Новго роде для укра-
шения книжной миниатюры сложился особый орнамент, состоящий из растений,
широких и узких лент, причудливо переплетающихся между собой и переходящих
в фантастических полуптиц, полузверей.
Псковская миниатюра идентична новгородской. К произведениям псковского
стиля относится псалтырь из собрания графа Ф.Толстого, по оформлению пере-
кликающаяся с псалтырью Иоанна Грозного. В ней также помещены изображе-
ния евангелистов в обрамлении из сложного орнамента, представляющего собой
трехглавый храм без крестов, который образован причудливым переплетением по-
лос, растений и диковинных животных. Изображение каждого евангелиста по-
мещено на зеленом фоне, типичном для псковских миниатюр. Лица евангелистов
переданы объемно при помощи белых «оживок». На одеждах освещенные места
также отмечены белым цветом.

434