Page 137 - Capacidades Locales para la Conservación

Capacidades Locales para la Conservación de cultivos nativos en cinco Provincias de la Región Cusco

i. Wanka T’inka.

Este es otro ritual, que los agricultores de Espinar practican como parte del alcanzo a la
Pachamama y a los Apus. En este ritual, el dueño de la chacra (alferado) le pide a una mujer
cantora -una señora del grupo-, que cante la Wanka; la escogida, escoge a su vez a otras
señoras del grupo para que le acompañen, si la Wanka se escucha a buena distancia entonces
indica que será buen año, pero si las cantoras fallan, entonces indica que será un mal año,
esta canción es dedicada al Apu Sahuasira encomendándole que sea el que enfrente a las
inclemencias del tiempo y le pide que las plantas tengan buen follaje para que produzcan
una buena cosecha.

Lámina 52, La Wanka entonada por cuatro señoras, CC Chaupimayo. Espinar Cusco

j. Alcance al Apu Sahuasira.

Este ritual, es muy parecido al K’ichisqa se realiza la T’inkay, pero en menor dimensión, con
ingredientes básicos, entre los cuales se considera el llama untu, la coca, granos de maíz de
tres colores y el incienso.

k. Papata Sullun.

En la comunidad Ch’ellqe, son muy pocos los agricultores que conservan la tradición de
realizar el pago a la Pachamama. Sin embargo, en forma individual y en privado algunos
agricultores buscan las papas K’ipas en los Qallpares que luego de encontrarlos los llevan en la
cintura, en seguida los juntan con un feto de llama y hacen su alcanzo a la Pachamama, a esta
ofrenda se le denomina con la expresión Papata sullun, este ritual tiene como propósito pedir
la protección a sus cultivos. 137

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