Page 45 - Las enseñanzas secretas de todos los tiempos

vista ético y el político, el superhombre hacía lo que le daba la gana. Para los que

entienden que el verdadero significado del poder es la virtud, el autocontrol y la
verdad, la idealidad de la teoría de Nietzsche resulta evidente. Para los superficiales,

en cambio, es una filosofía cruel y calculadora, que solo se interesa por la

supervivencia de los más aptos.

La limitación de espacio nos impide mencionar en detalle las demás escuelas
alemanas de pensamiento filosófico. Los avances más recientes de la escuela alemana

son el freudismo y el relativismo (a menudo llamado «la teoría de Einstein»). Aquel es

un sistema de psicoanálisis a través de fenómenos psicopáticos y neurológicos; este

ataca la precisión de los principios mecánicos en función de la teoría actual de la
velocidad.

René Descartes está situado a la cabeza de la escuela francesa de filosofía y

comparte con sir Francis Bacon el honor de haber fundado los sistemas de la ciencia y
la filosofía modernas. Mientras que Bacon basaba sus conclusiones en la observación

de lo externo, Descartes fundaba su filosofía metafísica en la observación de lo

interno. El cartesianismo (la filosofía de Descartes) primero elimina todo y después
sustituye como fundamentales las premisas sin las cuales es imposible la existencia.

Para Descartes, una idea es lo que llega a la mente cuando concebimos algo y su

verdad se debe determinar mediante los criterios de claridad y diferenciación. Por

consiguiente, una idea clara y distinta tenía que ser verdad. Descartes se distingue
también por desarrollar su propia filosofía sin recurrir a la autoridad, de modo que

sus conclusiones parten de las premisas más sencillas y su complejidad aumenta a

medida que la estructura de su filosofía va cobrando forma.

El positivismo de Auguste Comte se basa en la teoría de que el intelecto humano
se desarrolla pasando por tres etapas del pensamiento. El estadio primero e inferior es

el teológico: el segundo es el metafísico, y el tercero y más elevado, el positivo.

Resulta así que la teología y la metafísica son débiles esfuerzos intelectuales de la
mente infantil de la humanidad y el positivismo es la expresión mental del intelecto

adulto. En su Cours de philosophie positive, Comte escribe lo siguiente: «En la etapa

final, la positiva, la mente ha renunciado a la búsqueda vana de nociones absolutas, el
origen y el destino del universo y las causas de los fenómenos y se dedica a estudiar
sus leyes, es decir, sus relaciones invariables de sucesión y semejanza. El
razonamiento y la observación, bien combinados, son los medios para adquirir este
conocimiento». La teoría de Comte se describe como «un sistema enorme de

materialismo». Según Comte, antes se decía que los cielos proclaman la gloria de Dios

pero ahora se limitan a narrar la gloria de Newton y Laplace.