Page 100 - Tratado sobre las almas errantes
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III parte



            Textos relacionados con el






            intermediacionismo




            Colocamos aquí, al final de esa obra, un puñado de textos que son como un pequeño apéndice. En
            ninguna de estas secciones se añade nada relevante. Si las hemos inclúido era porque, ciertamente,
            iban a tener cierto interés para los teólogos más especializados en el tema.



                                                       Sección 11


                La palabra “innotescens” usada por Santo Tomás de

                                       Aquino para los fantasmas



                En  este  “purgatorio  de  la  dispensa”  (usando  las  palabras  de  Santo  Tomás)  las  ánimas  se
            manifiestan  para  bien  de  los  vivos,  así  como  para  bien  de  ellas  mismas  al  recibir  oraciones:  ut
            viventibus  eorum  poenam  innotescens  per  suffragia  Ecclesiae  mitigarentur 204 .  Pero  no  dice  que
            estas almas se  aparecen, sino  simplemente afirma que “se dan  a conocer” (innotescens), lo  cual
            admite más posibilidades que la aparición visual, por ejemplo los ruidos en un determinado lugar,
            también la posibilidad de la manifestación a través de casos de posesión.

                Bien es cierto que al escribir de ellas que quandoque in diversis locis aliqui puniti leguntur, eso
            más  bien  sugiere  que  o  son  ánimas  que  se  aparecen  visualmente  o  que  se  manifiestan  de  otras
            maneras, pero, en principio, no a través de la posesión, de lo contrario no ligaría la pena que están
            sufriendo a lugares diversos, luego a sitios concretos. Este matiz no carece de importancia. Pues
            innotescens, sin el matiz citado, podría incluir la manifestación a través de la posesión. Y, por lo
            tanto, de no haber sido por esa puntualización que especifica que lo hacen «en diversos lugares», no
            se podría excluir a priori que Santo Tomás afirme lo que escribió sobre los dos purgatorios también
            por lo que haya oído que dicen ciertas entidades en los exorcismos.

                Esto por lo que se refiere a la palabra  innotescens. Pero, sin duda, los posesos de esa época
            decían durante los exorcismos cosas como los de siglos siguientes respecto a las almas perdidas. Y
            más  teniendo  en  cuenta,  primero,  que  los  medievales  creían  en  los  fantasmas  que  erraban  por


                 204
                    SANTO TOMÁS DE AQUINO, Scriptum super sententiis, libro IV, distinción 21, cuestión 1, artículo 1, solución II.
            Commento all sentenze di Pietro Lombardo, volumen 8, Edizioni Studio Domenicano, Bolonia 1999, pg. 843.
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