Page 116 - Orestiada. Agamenón. Las Coéforas. Las Euménides

ORESTIADA

durmiendo. Tal es el espanto que provocan las Erinias, mismo
que debe ser proyectado a los espectadores, que la Pitia, al des-
cribirlas, no acierta a decir si tienen fisonomía de mujer o de
Gorgona; pero, a diferencia de ésta, carecen de alas, son negras
por completo, al roncar exhalan de modo repulsivo y de sus ojos
fluyen lágrimas de odio; su carácter es repulsivo. Ante tal espec-
táculo, la Pitia abandona la escena, dejando en manos de Apolo
lo que haya que resolver (vv. 46-63).
1.2. Intervención de Apolo y Orestes (vv. 64-93). Se abren las
puertas del templo de Delfos. Se puede mirar a este último dios,
a Orestes, a Hermes y a las Erinias. Rhesis de Apolo: esta deidad
afianza el vínculo como destinatario del suplicante, pues protege-
rá a Orestes de los peligros que le acechan. Se hace otra descrip-
ción más de las Erinias: niñas ancianas que tienen en sí atrapada
la furia; al ser execrables, no se relacionan con ningún dios, ni
hombre, ni bestia; viven en la oscuridad del Tártaro profundo.
A pesar de tal visión insoportable, Apolo le ordena a Orestes que
emprenda la partida hacia Atenas, al templo de Palas, y arribe
como suplicante al abrazar la estatua de la diosa. Profetiza que
saldrán de la asechanza que los rodea en ese lugar, gracias a los
172
jueces y a la persuasión de las palabras (vv. 64-84). Obsérvese el
cambio de escenario: el problema de fondo se traslada de Delfos
a Atenas; el movimiento de un espacio a otro tiene la clara inten-
ción de marcar la modificación de una sociedad arcaica a la polis
democrática, es decir, atendiendo el foco de la trilogía, con ello se

172 Hay un reconocimiento implícito al modo de resolver los problemas en
la democracia ateniense, tal como se corrobora en la manera en la que Atenea
persuade a las Erinias para que cesen su persecutora furia contra Orestes. Cf.
Gallego 1999, pp. 181-182; 208.

CXX

25/07/22 14:45
ORISTEADA_0722_v3.indb 120
ORISTEADA_0722_v3.indb 120 25/07/22 14:45