Page 119 - Orestiada. Agamenón. Las Coéforas. Las Euménides

ESTUDIO PRELIMINAR

librarse de su persecución. Las Euménides junto con el Prometeo
encadenado son piezas que revelan el antagonismo entre los dio-
ses que se consideran ya viejos frente a la nueva generación de
deidades que se agrupan alrededor de Zeus. Este argumento
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persiste, como se verá enseguida, a lo largo de toda esta pieza
trágica.
3. Primer episodio (vv. 179-320).
3.1. Intervención de Apolo y la Corifeo (vv. 179-234). Apolo
entra el escenario, en su templo, portando su arco y su aljaba.
Echa de modo violento a las Erinias, pues ese espacio sagrado
no es lugar para ellas, ya que todo lo manchan y malogran. Su
presencia no es grata a los dioses ni a los hombres. La Corifeo
cuestiona la intervención de Apolo al presagiar el matricidio, de
modo que él tiene participación también al convertirse en garante
de Orestes: se plantea la oposición entre cumplir con las reglas
que marca la protección del suplicante y la tarea que deben llevar
a cabo las Erinias. El argumento de la Corifeo se contrapone al de
Apolo de manera inteligente: si no fuera necesario un asesino que
vengue su propia sangre, como dice aquél, entonces Orestes no
debería padecer la ira de las Erinias, sobre todo porque lo que ha
llevado a cabo es algo justo. Finalmente, no hay convencimiento
entre las partes, pues la Corifeo afirma que seguirá con la caza de
Orestes, mientras que Apolo sostiene que lo socorrerá y lo salvará
hasta el final.
3.2. Intervención de Orestes y la Corifeo (vv. 235-254). Hay
un cambio total del escenario, por lo que es posible que éste que-
dara vacío un momento. El Coro se aparta y Apolo se dirige al

177 Solmsen 1995, p. 178; García Pérez 2005, pp. 44-45.

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