Page 97 - Orestiada. Agamenón. Las Coéforas. Las Euménides

ESTUDIO PRELIMINAR

los subsecuentes delitos de sangre que los obligan a actuar como
vengadores de su propia sangre.
La respuesta del Coro a la exposición de Egisto es de suma
relevancia porque hasta este punto del drama no era evidente
la intervención de este personaje en el asesinato de Agamenón.
Al igual que la reina argiva, Egisto será maldecido por el pueblo
(vv. 1612-1616). Como ya hemos apuntado, Agamenón murió a
causa de dos venganzas: una, la del sacrificio de Ifigenia; la otra,
por la atrocidad que cometió Atreo contra su hermano Tiestes. Si
bien la primera acción fue una decisión a la que se vio obligado
a realizar por el peso de la voluntad de Ártemis, en la segunda se
trata de una mera expiación de la culpa que heredó de su padre,
sin tener responsabilidad alguna.
Egisto amenaza al Coro al decirle que distinga bien entre
quién se encuentra mandando en el puente del barco y quiénes
se hallan en lo más bajo de la nave, en los remos: a pesar de que
el Coro está formado por ancianos, éstos no han aprendido nada,
pero el que se vislumbra ya como nuevo gobernante de Argos
tiene el poder de enseñarles de modo violento (vv. 1617-1624).
Sin amilanarse con las palabras de Egisto, el Coro cuestiona a
éste, llamándolo directamente mujer, si fue él el que fraguó la
muerte de Agamenón, al mismo tiempo que deshonraba el le-
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cho marital (vv. 1625-1627). Egisto responde subrayando la

159 Siguiendo las versiones acerca de los mitos de los personajes de la Ores-
tiada que anteceden a la versión esquilea, conocidos en cierta manera por los
espectadores, el Coro duda todavía si Clitemnestra fue quien fraguó el crimen
contra Agamenón o si fue Egisto. Homero no habla de matricidio alguno y
Egisto aparece ya como el asesino del rey argivo. Pero con la versión de Estesí-
coro se modificó sustancialmente el mito, añadiendo tópicos específicamente

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