Page 186 - m

‫سيكون لها المكان الأول في عناية‬ ‫العـدد ‪60‬‬ ‫‪184‬‬
‫وزارة المعارف‪ ،‬وأن الأمية في عام‬
‫ديسمبر ‪٢٠٢3‬‬ ‫«أبو نظارة» التي كانت تقوم على‬
‫‪ 2000‬ستزول تما ًما‪ ،‬وأكد أن‬ ‫السخرية من الأوضاع القائمة‬
‫ميزانية وزارة المعارف ستفوق‬ ‫يعقوب صروف‬ ‫في البلاد آنذاك‪ ،‬فغضب الخديو‬
‫ميزانية وزارة الحربية والبحرية‬ ‫من ذلك وأصدر قرا ًرا بنفيه‬
‫والطيران مجتمعة‪ ،‬وبخصوص‬ ‫‪ 2000‬ومنها نذكر‪ ،‬توقع أحمد‬ ‫إلى الخارج‪ ،‬فاستكمل عمله من‬
‫عبد الوهاب باشا بأن «الكهرباء‬
‫الفن والثقافة ستكون مصر‬ ‫باريس وأصدر مجلة «أبو نظارة‬
‫مرك ًزا لنهضة فنية عظيمة(‪.)66‬‬ ‫ستكون متوفرة لكل إنسان‪،‬‬ ‫زرقاء»(‪.)63‬‬
‫ومن خلال العرض السابق نجد‬ ‫فالقرية ستكون إذ ذاك أشبه‬
‫شيء بالضواحي‪ ،‬والراديو سيعم‬ ‫وقد شهدت العشرينيات‬
‫أن الصحافة بكافة أشكالها‬ ‫استعماله‪ ،‬وستنجح مصر في‬ ‫من القرن العشرين انتشار‬
‫تمثل السجل الحي لتاريخ‬ ‫إنتاج الطائرات بكثرة‪ ،‬كما توقع‬ ‫الكاريكاتير المصري في المجلات‬
‫الشعب المصري‪ ،‬من خلال‬ ‫الأستاذ محمد العشماوي بك‬ ‫والصحف‪ ،‬وكانت الأمية السائدة‬
‫متابعة القضايا المستجده في‬ ‫السكرتير العام لوزارة المعارف‬ ‫في ذلك الوقت قد نتج عنها تعظيم‬
‫الصحف اليومية‪ ،‬وتحليل مختلف‬ ‫‪-‬آنذاك‪ -‬أوضاع التعليم عام‬ ‫قوة الصورة عن الكلمة وإعطائها‬
‫القضايا السياسية والاقتصادية‬ ‫‪ 2000‬فذكر أن ميزانية التعليم‬ ‫الأسبقية في النقد الاجتماعي‬
‫في هذا الوقت ستكون أضعاف‬
‫والاجتماعية في المجلات‬ ‫ما هي عليه‪ ،‬وأن المدارس الفنية‬ ‫لمشاكل المجتمع(‪.)64‬‬
‫الأسبوعية أو الشهرية التي تمثل‬ ‫والصناعية والزراعية هي التي‬ ‫وتأسي ًسا على ذلك‪ ،‬فقد اهتمت‬
‫عر ًضا أكثر تحلي ًل للقضايا نظ ًرا‬ ‫الهلال بنشر مختارات من فن‬
‫للاستعانة بعدد أكبر من المحللين‪،‬‬
‫الكاريكاتير المصري والعالمي‪،‬‬
‫ووجود مده زمنية متاحة‬ ‫ومنها ما نشرته في العدد الصادر‬
‫للتحليل‪ ،‬وهذا ما نجده واض ًحا‬
‫على صفحات مجلة الهلال التي‬ ‫بتاريخ ‪ 1‬أغسطس ‪ 1947‬عن‬
‫كان على رأس رسالتها قضية‬ ‫آثار الحرب العالمية الثانية على‬
‫التوعية‪ ،‬حتى بعد قرارات تأميم‬ ‫السياسة الدولية وعلى الفقراء‬
‫الصحف المصرية في ‪ 24‬مايو‬
‫‪ 1960‬وانتقال ملكيتها للدولة‪،‬‬ ‫والمعدمين(‪.)65‬‬
‫فلم يغير من كفاءة وجودة عملها‪،‬‬ ‫وفيما يتعلق بنظرة مجلة الهلال‬
‫وهذا ما نراه على صفحات الهلال‬
‫إلى المستقبل‪ :‬نجدها تنشر في‬
‫حتى وقتنا الحالي‬ ‫العدد الأول من السنة الأربعين‬

‫استفتا ًء لطائفة من صفوة‬
‫المفكرين في مصر عن توقعاتهم‬

‫لتطور المجتمع المصري عام‬

‫الهوامش‪:‬‬

‫‪ -1‬وادي النيل‪ :‬جريدة علمية أدبية سياسية‪ ،‬كانت بمثابة الاتجاه الشعبي للصحافة في مقابل جريدة الوقائع المصرية‪،‬‬
‫قام بتأسيسها عبد الله أبو السعود‪ ،‬خريج مدرسة الألسن وأحد تلامذة رفاعة الطهطاوي ووصل لمنصب مدير قلم‬

‫الترجمة بعد وفاة رفاعة الطهطاوي‪ ،‬عبد اللطيف أحمد حمزة‪ ،‬الصحافة المصرية في مائة عام‪ ،‬دار القلم‪ ،‬القاهرة ‪،1969‬‬
‫ص‪.31‬‬

‫‪ -2‬الشيخ إبراهيم اليازجى‪ُ :‬ولد في ‪ ٢‬مارس سنة ‪ ١٨٤٧‬في بيروت‪ ،‬ونشأ فيها وتلقي مبادئ العلم على أبيه اليازجي‬
‫الكبير؛ جاء القاهرة وأنشأ وأصدر مجلة البيان سنة ‪ ،١٨٩٧‬وهي مجلة علمية أدبية صحية صناعية‪ ،‬وتوفي عام ‪،1906‬‬
‫جرجي زيدان‪ ،‬تراجم مشاهير الشرق في القرن التاسع عشر‪ ،‬الجزء الثاني‪ ،‬مؤسسة هنداوي‪ ،‬القاهرة ‪ ،2012‬ص‪.28‬‬