Page 279 - Historia de la civilización peruana contemplada en sus tres etapas clásicas de Tiahuanaco, Hattun Colla y el Cuzco, precedida de un ensayo de determinación de "la ley de translación" de las civilizaciones americanas

HISTORIA DE LA CIVILIZACIÓN PERUANA 275
se mencionan “comparsas de Incas, vestidos a la usanza de los an-
tiguos señores peruanos”.
Así, el domingo 27 de septiembre de 1567 “hubo una masca-
rada muy lucida de las ocho parroquias de la ciudad, que cerra-
ba un escuadrón de veinte Incas, ricamente vestidos, con masca-
paicha y llanto”.
En la probanza de nobleza india que el año de 1780 tramitó
don Mateo García Pumacahua, cacique de Chincheros y brigadier
de los reales ejércitos españoles, se lee que sus abuelos, indios no-
bles que fueron del partido de Chincheros, acostumbraban pre-
sentarse en las solemnidades públicas que solían celebrarse en el
dicho partido “usando la vestimenta y llanto” de los antiguos em-
peradores peruanos.
La confusión entre mascapaicha y llantn (o llantu) que se
advierte en estos pasajes y en otros que podríamos transcribir, es
evidente.
Cabe pensar que la insignia real de los incas peruanos constó
de una trenza o cordón que rodeó las reales sienes en forma de toca
o de diadema; trenza o cordón, que ha debido ser más o menos
largo, según fuesen numerosos los años transcurridos del reinado
de quien la usó, y de una borla encarnada, corre&im sobre aqué-
lla, que eventualmente recató las reales miradas, formando som-
bra a los ojos, las veces que el monarca se presentaba en público
o admitía a sus súbditos a su presencia, en las canchas imperiales.
El término mascapaicha, tal cual nos ha sido transmitido, mo-
dificado acaso por los cronistas de la conquista, no tiene interpre-
tación léxica aceptable.
Quizá si fué nmaspaccha en su origen y en su recta y cabal
acepción.
TJma es cabeza, y paccha (véase Mossi : Diccionario Quechua
Español) vestido, ajuar, vestimenta; de donde, indumento desti-
nado a la cabeza ; toca imperial, de que fué detalle la borla encar-
nada o llantu.
Si hemos de relacionar la mascapaicha de que venimos tra-
tando, con la índole cuadripartita del Tahuantinsuyo de que los