Page 418 - El Misterio de Belicena Villca
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celtas el jabalí y la osa simbolizaban respectivamente, el poder del Druida y el del
                 guerrero. Algunos eruditos, como René Guenón, pretendieron equiparar estos
                 dos símbolos de Poder con las castas de los Brahmanes y de los Kshatriyas de la
                 India, es decir, de los Sacerdotes y  guerreros, considerando el profundo
                 significado que el jabalí y la osa tienen en la tradición indoaria. Pero esto es un
                 error, pues los Druidas jamás formaron una casta (ni hubo castas entre los celtas)
                 y porque el sentido dado al jabalí (símbolo hiperbóreo antiquísimo) por ellos,
                 estaba teñido con un materialismo que no posee ni remotamente en el Rig Veda,
                 donde figura como la tercera de las diez manifestaciones de Vishnú en el actual
                 ciclo de vida o Manvantara. Es como si los Druidas hubieran “invertido” el sentido
                 del símbolo dando al jabalí, expresión del Poder Espiritual Primordial propio de
                 la Función Regia, una representación del Poder Temporal Actualizado que es
                 característico de la Función Sacerdotal. Sobre el antiguo y, hasta hoy, secreto
                 Misterio del jabalí y la osa hay mucho  para hablar, pero nos apartaríamos de
                 nuestro tema; volvamos mejor a las sagas recopiladas por Juvainville.
                        Como es sabido, los Druidas impusieron a los celtas el alfabeto Ogham de
                 veinte signos, quince consonantes y cinco vocales, llamado Beth-Luis-Nion, por
                 sus tres primeras letras B-L-N. Pues bien, Dr. Siegnagel: el eminente mitólogo
                 Robert Graves sostiene que el “poema” del Druida Amergin ha sido deformado en
                 las sucesivas transcripciones profanas con el fin de ocultar su sentido esotérico,
                 pero que el mismo se hallaba originalmente relacionado no sólo con el alfabeto
                 sagrado Beth Luis Nion, sino con el  Calendario de Arboles que empleaban
                 también los Druidas. Naturalmente, para que la Canción de Amergin “coincida”
                 con el alfabeto sagrado es necesario trasponer sus versos de esta forma:

                 Dice el Druida, la Voz de Dios:              Letras del Ogham y Arboles del mes:

                 Yo soy el Ciervo y el Toro de Siete Cuernos. ...............  (B) Beth/Abedul (24-
                 XII 20-I)

                 Yo soy el Lago en la Llanura ....................................   (L)    Luis/Fresno
                 silvestre (21-I 17-II)

                 Yo soy el Viento en el Mar. .......................................   (N) Nion/Fresno (18-
                 II 17-III)

                 Yo soy la Lágrima del Sol. ........................................   (F) Fearn/Aliso (18-
                 III 14-IV)

                 Yo soy el Buitre sobre el Abismo. ...............................   (S) Saille/Sauce (15-
                 IV 12-V)

                 Yo soy la más Bella de las Flores. ..............................   (H) Uath/Espino (13-
                 V 9-VI)

                 Yo soy el Dios que exhala Fuego en la Cabeza ...........       (D) Duir/Roble (10-VI
                 7-VII)



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