Page 36 - _____ 2 _______Neat

การพัฒนาตน

ระดับที่ 3 ระดับเหนือกฎเกณฑ หมายถึง การตัดสินขอขัดแยงตางๆ
ดวยการนํามาคิดตรึกตรองชั่งใจโดยตนเองแลวตัดสินใจไปตามแตวา จะเห็นความสําคัญของสิ่ง

ใดมากกวากัน แบงเปน 2 ขั้นยอยเชนกัน คือ

1. มีลักษณะเห็นความสําคัญของคนหมูมาก ไมทําตนใหขัดตอสิทธิ

อันพึงมีพึงไดของผูอื่น สามารถควบคุมบังคับจิตใจตนเองได
2. เปนขั้นสูงสุด มีลักษณะแสดงทั้งการมีความรูสากลนอกเหนือจาก

กฎเกณฑในสังคมของตนและมีการยืดหยุนทางจริยธรรม เพื่อจุดมุงหมายในบั้นปลายอันเปนอุดม

คติที่ยิ่งใหญ นอกจากนี้ ยังมีหลักประจําใจซึ่งตรงกับหลักในพระพุทธศาสนาที่เรียกวา " หิริ -

โอตตัปปะ "ดวย
ทฤษฎีตนไมจริยธรรม ในประเทศไทย ศ.ดร. ดวงเดือน พันธุมนาวิน (2526,.

2528,. 2538) ไดเสนอทฤษฎี อธิบายความเกี่ยวของระหวางลักษณะทางจิตกับพฤติกรรมของ

บุคคลไดเปนอยางดี ทฤษฎีดังกลาวเหมาะสมอยางยิ่งที่จะใชกับคนไทยในสังคมไทย เพราะผูสราง

ทฤษฎีไดใชความรูประสบการณผลงานวิจัยที่เปนของตนเองและนักวิจัยอื่น ที่ทํากับคนไทยใน

สังคมไทยอยางกวางขวางเปนระยะเวลากวา 20 ปโดย เสนอในชื่อทฤษฎี “ตนไมจริยธรรม” ทฤษฎี
ดังกลาวไดนําเสนอเปนครั้งแรกเมื่อป พ.ศ. 2526 และไดมีการพัฒนามาเปนลําดับจนปจจุบัน เชื่อ

วาเปนทฤษฎีของไทยที่นําไปสูการคนควาวิจัยและการประยุกตเพื่อ พัฒนาบุคคลและสังคมไดเปน

อยางดี ความเฉลียวฉลาดทางจริยธรรม สมรรถนะทางจริยธรรม สมรรถนะทางอารมณ หลัก

จริยธรรม หลักการ คานิยม ความเชื่อ เปาหมาย ความประสงค เปาหมาย ความตองการ
พฤติกรรม ความคิด อารมณ การกระทํา ไวรัสทางจริยธรรม อารมณทางลบ ทฤษฎีตนไมจริยธรรม

เปนทฤษฎีที่เสนอจิตลักษณะ 8 ประการ ที่อาจเปนสาเหตุของ พฤติกรรมของคนดีเกง และมีสุข

ของคนไทย (ดวงเดือน พันธุมนาวิน, 2536) ทฤษฎีนี้มีพื้นฐานจาก ผลการวิจัย 12 เรื่อง และทฤษฎี

นี้ไดรับการตรวจสอบและมีผลการวิจัยที่สนับสนุนมาตลอดจนกระทั่ง ปจจุบัน ทฤษฎีนี้ถูกนําเสนอ
อยูในรูปของตนไม ไดแกสวนที่เปนราก สวนที่เปน ลําตน และสวนที่เปนดอกและผลของผลไม

• สวนแรก คือ ราก ประกอบดวย รากหลัก 3 ราก ซึ่งแทนจิตลักษณะ

พื้นฐานสําคัญ 3 ประการ ไดแก

1. สุขภาพจิต หมายถึง ความวิตกกังวล ตื่นเตน ไมสบายใจของบุคคล

อยางเหมาะสมกับ เหตุการณ

66