Page 14 - etmol 78

‫לנידיורק דרך ברזיל‬

‫ולהדרכתם של המתיישבים האנוסים‬ ‫אנוסים היו בין מתיישבי‬ ‫עם גירוש היהודים מספרד בשנת‬
‫הוותיקים‪ .‬היישוב של ״הנוצרים החד­‬ ‫ברזיל הראשונים ובוניה‬ ‫‪ 1492‬הודיעו שליטי פורטוגל‪ ,‬כי יאפש״‬
‫שים״ גדל והלך עד שהגיע למעמד מרכ­‬ ‫רו למגורשים לשהות כשמונה חודשים‬
‫זי במושבה‪ .‬מספר ניכר מהם נמנו בין‬ ‫מאת אליעזר תיבון‬ ‫בארצם‪ ,‬עד אשר ימצאו מקלט קבוע‪.‬‬
‫עשירי המקום‪ .‬גם המושל הכללי הרא­‬ ‫אולם עד מהרה התכחשו שליטי פורטו­‬
‫לפיתוחה של ארצם החדשה‪ .‬היהודים‬ ‫גל להבטחתם‪ ,‬וציוו להטביל את כל‬
‫שון של ברזיל היה ממוצא יהודי‪.‬‬ ‫הביאו מהאי מדירה קני סוכר‪ ,‬נטעום‬ ‫פליטי ספרד שנמלטו לארצם‪ .‬וכך נפלו‬
‫ההשתדלויות של אנוסי פורטוגל‬ ‫בברזיל והקימו שם תעשיית סוכר ענפה‬ ‫המגורשים מן הפח אל הפחת וכמה רב­‬
‫בחצר האפיפיור נגד הנהגת האינקוויזי­‬ ‫באמצע המאה ה‪ .16-‬פעילות כלכלית זו‬ ‫בות יהודים לא יכלו לעמוד בגזירה‬
‫ציה בארץ מושבם העלו חרס ובשנת‬ ‫גרמה להקמתה של העיר רסיפה שנעש­‬
‫‪ 1547‬היא החלה לפעול בפורטוגל‪ .‬אבל‬ ‫תה עד מהרה מרכז מסחרי חשוב‬ ‫והתנצרו‪.‬‬
‫בברזיל לא קמה אף פעם אינקוויזיציה‬ ‫באמריקה הדרומית ונודעה גם בשם‬ ‫למתנצרים החדשים ניתן זמן להתוו­‬
‫באופן רשמי ואנוסי ברזיל שנחשדו‬ ‫דע אל הדת הקתולית ‪ -‬עשרים שנה ‪-‬‬
‫ביהדות נשלחו לפורטוגל לדין‪ .‬הבישוף‬ ‫״הנמל היהודי״‪.‬‬ ‫והובטח להם כי הכנסיה לא תקפיד עלי­‬
‫הממונה מטעם האינקוויזיציה על ברזיל‬ ‫גם בשנים הראשונות לשלטונו של‬ ‫הם בדרישותיה במשך תקופה זו‪ ,‬אולם‬
‫היה מקבל את משכורתו‪ ,‬כמו כמרים‬ ‫ז׳אן השלישי )‪ ,(1557-1521‬יורשו של‬ ‫נאסר עליהם באיסור חמור לעזוב את‬
‫אחרים‪ ,‬מידי חוכר מסים אנוס פורטוגלי‬ ‫מנואל‪ ,‬לא חל שינוי במצב היהודים‬ ‫הארץ ללא רשיון מיוחד מאת השלט­‬
‫ודבר זה עזר לכך שהוא ״לא ראה״‬ ‫בברזיל משום שהמושלים בה מטעם‬ ‫ונות‪ .‬חלק מאנוסי פורטוגל ביקשו דר­‬
‫חטאים רבים בין האנוסים‪ .‬מדי פעם היו‬ ‫הכתר הפורטוגזי היו זקוקים לעצתם‬ ‫כים לשוב לדת אבותם ולנהל חיים‬
‫מבקרים במדינה סוכנים של האינקוויזי­‬ ‫יהודיים בפרהסיה‪ ,‬לשם כך היו נכונים‬
‫ציה‪ ,‬שבאו לחקור כפירתם של האנוסים‬ ‫לנוד עד קצה העולם‪ .‬ההימלטות מהארץ‬
‫החדשים ואת החשודים שלחו לדין‬ ‫השנואה‪ ,‬כרוכה היתה בסכנה חמורה‪.‬‬
‫בפורטוגל‪ .‬כפי שנמסר‪ ,‬היו כמה מן‬ ‫גם השמועות כי האינקוויזיציה תונהג‬
‫המתיישבים האנוסים אמנם קתולים‬ ‫בקרוב בפורטוגל‪ ,‬הטילה עליהם אימה‬
‫אדוקים בדתם‪ ,‬אבל הרוב שמרו בחשאי‬
‫גדולה‪.‬‬
‫על מצוות ומנהגים יהודים רבים‪.‬‬ ‫באותם ימים נוצרה הזדמנות בלתי‬
‫רגילה לצאת מן הארץ‪ :‬בשנת ‪1500‬‬
‫נתגלתה ברזיל‪ ,‬ארץ רחבת ידים‬
‫באמריקה הדרומית‪ ,‬על‪-‬ידי פורטוגזים‬
‫והם ביקשו ליישבה‪ .‬בשנת ‪ 1502‬חתם‬
‫מלך פורטוגל מנואל חוזה עם קבוצה‬
‫של נוצרים״חדשים בראשותו של פרננדו‬
‫דה נורוניה‪ ,‬בו ניתנה להם זכות להתיי­‬
‫שב ולפתח את הארץ החדשה‪ .‬קבוצה זו‬
‫עסקה בעיקר ביצוא עצים מברזיל‪,‬‬
‫ששמה נקרא על שם צבע עציה‪ :‬השם‬
‫ברזיל פירושו ‪ -‬אדום־גחלת‪ ,‬והיא‬
‫נקראה כך מכיוון שכשבאו הפורטוגזים‬
‫הראשונים לברזיל התרשמו מעציה הר­‬
‫בים‪ ,‬שצבעם אדום‪ ,‬וקראו את הארץ‬

‫בשם צבע עציה‪.‬‬
‫ברזיל שימשה כארץ גזירה לפושעים‬
‫ושנה שנה הוגלו אליה אניות מלאות‬
‫פושעים ואנוסים‪ ,‬״נוצרים חדשים״‬
‫שליסבון רצתה להיפטר מהם‪ .‬כן נשלחו‬
‫לכאן ילדיהם של יהודים שעמדו בסירו­‬
‫בם להשתמד וילדיהם נקרעו מהם בחוזק‬
‫יד והועברו לברזיל לשם ״חינוכם״‬

‫מחדש‪.‬‬

‫מטעי סוכר‬
‫במשך השנים נוצרה בברזיל מושבת‬
‫אנוסים גדולה שהקדישו את מאמציהם רסיפה בברזיל ‪ -‬במאה ה־‪ 7‬ו‬

‫‪14‬‬