Page 77 - דברי יפת לאתר
P. 77

‫פריסקיאנוס מקיסריה‪ ,‬עקרונות הדקדוק  ‪75‬‬
‫תורת הדקדוק היווני העתיקה ביותר‪ ,‬אשר מחבריה‪ ,‬ככל שהם מודרניים יותר‪ ,‬כן‬
‫הם חדי הבחנה יותר‪ ,‬והוכח לפי שיפוטם של כל המשכילים ביותר שאלה שגשגו‬
‫בכשרונותיהם והתחזקו בשקידתם — שהרי מה יכול להיות איתן יותר מתורותיו‬
‫של הרודיאנוס‪ ,‬מה חד יותר מהשאלות הנוקבות של אפולוניוס?‪ ]...[ 21‬אני מאמין‬
‫שלא ייחשב לי לגנאי אם אחקה את אלה אשר הבכורה בידם בקרב המחברים‬

                                             ‫היווניים העיקריים של תורת הדקדוק‪'.‬‬
‫השתעבדות עד כדי עצימת עיניים והתפתלות כזאת‪ ,‬השואפת להלביש את‬
‫הלטינית במחלצות השפה היוונית עד כדי סילוף עובדות ומסקנות‪ ,‬מעטו של‬
‫הוגה הבקיא באוצרות הלשון הלטינית כפריסקיאנוס‪ ,‬הייתה אולי מפתיעה ואף‬
‫מרתיעה יותר‪ ,‬לולא הכרנו את המרחב האישי שלו — קונסטנטינופוליס — שבו‬
‫התבצעה הוראת הלטינית תוך העמתות (‪ )differentiae‬ואנאלוגיות (‪)societates‬‬
‫עם היוונית; ויתרה מזו‪ ,‬לולא הכרנו את עולם התרבות היווני‪-‬רומי‪ ,‬את הסימביוזה‬
‫המורכבת בין שתי התרבויות‪ ,‬את הדרת הכבוד אך גם את העמדה הכנועה של‬
‫עולם התרבות הלטיני אל מול הסמכות והיוקרה של המודל היווני בכל ענף וערוץ‬

                             ‫של הנוף האינטלקטואלי‪ ,‬שבו פעלו גם חוקרי הלשון‪.‬‬

‫‪ 2	 1‬והאירי מסיק‪' :‬אם כך‪ ,‬זהו הזוג [של מלומדים] שבעקבותיו הלך'‪ .‬מדובר במדקדקי הלשון‬
                        ‫היוונית בני המאה השנייה‪ ,‬באפולוניוס דיסקולוס ובהרודיאנוס בנו‪.‬‬
   72   73   74   75   76   77   78   79   80   81   82