Page 72 - דברי יפת לאתר
P. 72
70ה .לשון
מתקיימת נטייה> .ומסיבה זו* <זאת אומרת ,מכיוון שאין נטייה מכאלה אל יחסות
אחרות> מכנים המלומדים שבאנשי המדע בשם 7 aptotaאותם שמות שאין להם
אלא יחסת נומינטיבוס ,ובכך מּוזמים* <מפני של'חסרי נטייה' אלו יש ויש נטייה
מן הגנרי אל תת-סוג ספציפי> שיקוליהם של אלה הסבורים שציינו אותה בשם
יחסה בגלל היותה נטויה מֵׁשם במובן הכללי* <כלומר ,מן הדבר שהוא nomen
'שם' ,שהינו אחד משמונת חלקי הדיבר ,כפי שכבר אמרנו> .ואולם אנו יכולים
לקבל* <זהו אותו הדבר אשר אותו אמר לעיל ,לאמור 'כשם שהנומינטיבוס אינו...
וגו' ' ,אך כזאת היא דעתם שלהם> — גם על פי מרבית היחסות וגם על פי חלקן
השכיח יותר של היחסות* <מאחר שגדול יותר מספרן של הקרויות יחסות> אשר
הן יחסות עקיפות — שגם זו צוינה בשם באותה דרך שבה אנו מדברים גם על
הברות המורכבות מתנועות בודדות* <והרי גדול יותר מספרן של הברות בעלות
הגאים אחדים מאשר של החד-הגאיות> ,ולכן יפה נאמר גם על היחיד שהוא
'מספר' ,מכיוון שהוא ,מוכפל ומוכפל שבעתיים ,יוצר את כל המספרים ,ומכיוון
שממנו מורכבים כל המספרים* <כשם שמן הנומינטיבוס יוצאות כל היחסות>8
ואליו הם מתפרקים* <זאת אומרת שכל מספר מורכב ומתפרק ליחידות>.
ומספר היחיד הינו אכן מספר מוגדר ,ואילו הריבוי הוא בלתי מוגדר .שהרי
כאשר אני אומר 'אדם' ,ברור הדבר שאני מדבר על אחד ,ואילו כאשר — 'בני
אדם' ,אין הדבר ברור על כמה ,שהרי המשמעות משתרעת משניים ועד לאינסוף.
וכך מצא גם מבנה המספרים הברורים שמות* <כלומר ,שמות מספר כגון 'אחד',
'שניים'' ,שלושה'> ,אשר בהצטרפם אין להם משמעות לא לתוספת* <מן העבר
ההוא ,כלומר ,מרחוק> ולא לחיסור* <מן העבר הזה ,כלומר ,מקרוב> ,כגון 'אנשים
שניים'' ,מאה' ,או 'אלף' .על כן מפיג את הספק לגבי ריבויים* <של שמות ,כגון
' hominesבני אדם'> צירופם של אותם שמות* <' duoשניים' ,או ' centumמאה',
או ' milleאלף'> אשר במספרים כאלה ואחרים הם ייחודיים כל אחד לצורת
הופעה מסוימת שלו עצמו ,בוודאי כאשר מדובר בריבויים שלא נולדו מתוך צורות
יחיד* <כי המעמד שבו הם מצויים הוא שלהם בלבד ,הלוא הם לא נוצרו בכלל
משום יחיד ,כמו שנוצרו שמות בריבוי שהינם בעלי צורת יחיד>.
וההיגדים* <בעצם :חלקי הדיבר> הבאים אשר יש להם גם גופים ,בין מוגדרים,
בין בלתי מוגדרים ,הם בעלי צורות מספר* <בתור ציוני תכונות נלוות> ,כלומר,
השמות* <כי שם [עצם] עשוי להביע גוף ,>9הפעלים ,הבינוניים ,הכינויים .ומכאן
שאם ילקה פועל בצורות הגוף ,הוא ילקה גם במספר ,וכאלה הם שמות הפועל,
צורות הפועל הסתמיות ,צורות הגרונדיום ,או הסוּפינום; אך תואר הפועל — אף
על פי שלעיתים קרובות יביע מספר בדומה למשמעות שמות המספר* <תואר
ביוונית' :חסרי נטייה'. 7
גלוסה לטינית. 8
9
'גוף' במשמעות דמות.
