Page 71 - דברי יפת לאתר
P. 71
פריסקיאנוס מקיסריה ,עקרונות הדקדוק 69
עקרונות הדקדוק ()Institutiones grammaticae
או הדרכה בתורת הדקדוק ()Institutio de arte grammatica
על המספרים (עקרונות הדקדוק ה)49-46 ,
'מספר' הוא צורתו של היגד ,צורה היכולה לייצר הבחנה כמותית* <הווי אומר,
הגדרה הנובעת מן המהות> ,והוא או מספר יחיד או מספר ריבוי ,שהרי מספר
זוגי* <כלומר ,המספר המציין זוג דברים ,שהרי בפי דוברי הלטינית יהיה זה
מספר הריבוי ,ובלבד שיעלה על אחד >2אינו קיים בפי דוברי לטינית .מספר יחיד
הוא ,למשל' ,אדם' ,מספר ריבוי — 'בני אדם' .ויש לשים לב לכך שלגבי האחד*
<ב'אחד'> אין נוקבים בלשון 'מספר' במלוא מובן המילה ,אלא שלא כהלכה ,כשם
שהנומינטיבוס אינו יחסת שם 3אלא נקרא יחסה שלא כהלכה ,מפני שהוא זה
היוצר* <הווי אומר ,מתוך עצמו >4יחסות אחרות — אף על פי שלגביו* <כלומר,
לגבי הנומינטיבוס> רבים יטענו* <ואין זו דעתו שלו> ,שיש לכנותו יחסה נוטה
מכיוון שאל השם הכללי* <כלומר ,אל מה שמהווה 'שם' ,אשר הינו אחד משמונת
חלקי הדיבר> מתייחסים הנומינטיבים* <כמו ,למשל' doctus ,מלומד'magnus ,
'גדול' ,וכיו"ב> של כל השמות הספציפיים* <הווי אומר ,של כל המהויות .>5ואולם
אם בגלל זאת* <מתוקף כלל זה> יש לכנותו 'יחסה'' ,צורה נטויה' ,אזי יכולים כל
חלקי הדיבר להיחשב לבעלי יחסה :שהרי גם פועל* <זה או אחר ,כגון ' amoאני
אוהב'> וגם תואר פועל* <כגון ' beneהיטב'> ומילת חיבור נוטים מפועל במובן
הכללי* <מן השם הגנרי אשר הינו 'פועל'> ומ'תואר פועל' ומ'מילת חיבור' לקראת
צורות הופעה ספציפיות* <כמו שלמשל ' amoאני אוהב' הוא ממה שמהווה
פועל ו' bene-היטב' הוא ממה שמהווה תואר פועל ,וכן הלאה> של כל אחד
ואחד מהם .ואילו אחרים טוענים* <ואמת בפיהם ,>6שעצם סיומת הנומינטיבוס
בנטייתה אל סיומות אחרות* <של היחסות האחרות> מכונה כדת וכדין יחסה
נוטה ,מאחר שהיא בעלת מבנה המאפשר לה לנטות* <אל יחסות אחרות>,
ובנטייתה* <כשהנומינטיבוס נוטה> ,ליצור את כל היחסות; ואין ספק בדבר*
<הגיוני שאומרים יחסת נומינטיבוס> ,אם אכן מכנים בשם יחסה נוטה לא רק מה
שאליו נוטה דבר* <יהא אשר יהיה ,כלומר ,כמו באשר לשאר היחסות שבהן קיימת
נטיה> ,אלא גם את עצם הדבר אשר הוא נוטה* <כגון הנומינטיבוס אשר ממנו
באירית ,לשון הגלוסאטור ,שלוש סדרות של מספרים שמניים :יחיד ,ריבוי ,וזוגי (המחייב 2
צירוף שם המספר 'ְׁש ֵני') .קרוב לוודאי שהגלוסאטור היה ער לקיום צורות מספר זוגי גם
3
במערכת השם היוונית. 4
בעברית מלשון 'התייחסות אל' ,בלטינית casusמלשון ' cadereלנטות' או 'ליפול'. 5
6
גלוסה לטינית.
גלוסה לטינית.omnium substantiarum :
גלוסה לטינית.
