Page 66 - דברי יפת לאתר
P. 66

‫‪  64‬ד‪ .‬פילוסופיה‬

‫מניפוס‪ :‬גם שם סוקרטס חוקר את הכול‪ .‬מתרועעים עימו פלאמדס‪ 71‬ואודיסאוס‬
‫ונסטור וכל פטפטן אחר מבין המתים‪ .‬ואולם רגליו עדיין צבות ומנופחות בגלל‬
‫הרעל‪ .‬דיוגנס‪ 72‬הנפלא מתגורר עם סרדנאפלוס מאשור‪ 73‬ועם מידס מפריגיה‪74,‬‬
‫ועם עשירים גדולים אחרים‪ .‬כאשר הוא שומע אותם גונחים ומחשבים את המזל‬
‫שהיה להם בחייהם הקודמים‪ ,‬הוא צוחק בעונג‪ .‬רוב הזמן הוא שוכב על הגב ושר‬
‫בקול חזק וגס כדי לגבור על הגניחות שלהם‪ .‬הם סובלים ורוצים לעבור למקום‬

                                               ‫אחר‪ ,‬כי הם אינם סובלים את דיוגנס‪.‬‬
‫חבר‪ :‬אסתפק בכך‪ .‬אבל מה הייתה הגזירה שנגזרה‪ ,‬כפי שאמרת בהתחלה‪ ,‬על‬

                                                                           ‫העשירים?‬
‫מניפוס‪ :‬טוב שאתה מזכיר לי‪ .‬איכשהו סטיתי מן הנושא אף שרציתי לדבר עליו‪.‬‬
‫כאשר ביליתי אצלם [בשאול]‪ ,‬יושבי הראש זימנו אסיפה בענייני ציבור‪ .‬כשראיתי‬
‫המונים זורמים [לאסיפה]‪ ,‬צירפתי את עצמי לגוויות ומייד גם אני הייתי חלק‬
‫מהאסיפה‪ .‬לאחר שאומנם עניינים אחרים נוהלו במסגרת האסיפה‪ ,‬הגיעו לבסוף‬
‫לדון בענייני העשירים‪ .‬אנשי האסיפה האשימו אותם במעשים רעים רבים —‬
‫כפייה‪ ,‬יוהרה‪ ,‬התנשאות‪ ,‬וביצוע פשעים — עד שלבסוף קם אחד הדוברים והציע‬

                                                                   ‫את הגזירה הבאה‪:‬‬
‫'בהתחשב בכך שהעשירים עושים בחייהם מעשים רבים בניגוד לחוק‪ :‬חוטפים‪,‬‬
‫אונסים‪ ,‬ומבזים את העניים בכל דרך‪ ,‬החליטו המועצה והעם‪ ,‬שכאשר הם מתים‪,‬‬
‫גופותיהם ייענשו כמו אלה של שאר הפושעים‪ ,‬אולם נפשותיהם תישלחנה חזרה‬
‫אל החיים‪ ,‬תיכנסנה בגופם של חמורים עד שיבלו מאתיים וחמישים אלף שנים‬
‫ככה‪ ,‬נולדים כחמורים בני חמורים‪ ,‬נושאים משאות כבדים ומובלים על ידי עניים‪.‬‬

                                               ‫רק לאחר מכן יתאפשר להם למות'‪75.‬‬
          ‫מציע ההצעה היה קרניון בן סקלטון מאזור נקוסיאה משבט אליבנטיס‪76.‬‬
‫לאחר שנקראה ההצעה‪ ,‬יושבי הראש העמידו אותה להצבעה‪ .‬ההמון אישר‪,‬‬
  ‫ברימו‪ 77‬שאגה‪ ,‬וקרברוס נבח‪ ,‬שהרי זאת דרכם לאשר החלטות ולתת להן תוקף‪.‬‬

‫גיבור יווני שלחם בטרויה‪ .‬היה אדם ישר‪ ,‬הסתבך עם אודיסאוס הערמומי‪ ,‬וזה הוציאו‬                    ‫‪7	 1‬‬
‫להורג‪ .‬אף שאינו מתואר כדברן‪ ,‬פלאמדס מוזכר באפולוגיה של סוקרטס‪ ,‬גם אצל כסנופון‬
‫(‪ )26‬וגם אצל אפלטון (‪ 41‬ב)‪ ,‬בתור צדיק שהוצא להורג בידי רשע‪ ,‬בדומה לסוקרטס‪ .‬עניין‬               ‫‪7	 2‬‬
                                                                                               ‫‪	73‬‬
                          ‫החקירה של צדיקים בעולם הבא מופיע ב'אפולוגיה' של אפלטון‪.‬‬              ‫‪7	 4‬‬
   ‫גדול הפילוסופים הקיניקאים ואחד ההוגים המשפיעים ביותר על מניפוס ועל לוקיאנוס‪.‬‬                ‫‪7	 5‬‬
‫‪ Sardanapallos‬מלך אשור‪ ,‬שחי חיי מותרות ונהנתנות לפי דברי דיודורוס מסיציליה‬                     ‫‪7	 6‬‬
                                                                                               ‫‪	77‬‬
                                                                                  ‫(ב‪.)29–23 ,‬‬
‫מלך אגדי שקיבל מהאלים את הכוח להפוך הכול לזהב‪ ,‬ושילם על כך מחיר כבד כאשר גם‬

                 ‫מזונו הפך לזהב‪ .‬הוא התחנן לאלים לבטל את היכולת הזאת ונענה בחיוב‪.‬‬
                ‫כאן לוקיאנוס נדרש לתיאור העולם הבא אצל אפלטון‪ ,‬המדינה י‪.626–621 ,‬‬

                              ‫בתרגום מילולי‪ :‬גולגולת בן שלד מאזור גווייה משבט המתים‪.‬‬
                 ‫אלת נקמה השוכנת בשאול‪ .‬לפי חלק מהמקורות מדובר בכינוי של הקטה‪.‬‬
   61   62   63   64   65   66   67   68   69   70   71