Page 6 - ETMOL_110

‫מ ׳ ח י נ ו א ת ‪ ) 1p 1 0 n 9 n‬׳ ‪ D‬ש ל ‪ 71‬ן נ ׳ צ י ו ן ?‬

‫אנטישמי גרמני !עתונאית אמריקאית‪ :‬אחד העם‬

‫של זקני ציון הם זיוף‪ .‬על טענתו של‬ ‫מאת שולמית לסקוב‬ ‫לא מכבר כתב אחד העתונאים בארץ‪,‬‬
‫העתונאי האנגלי שהפרוטוקולים‬ ‫״שאולי יצא גם משהו טוב ליהודים״‬
‫מקורם בחיבורו של ז׳ולי נגד נפוליון‬ ‫‪ 1897‬כדי לארגן קשר נגד תבל ומלו­‬ ‫מן ״הפרוטוקולים של זקני ציון״‬
‫השלישי‪ ,‬אומר רוונטלוב‪ ,‬שאולי אמת‬ ‫אה‪ .‬לפי הפרוטוקולים‪ ,‬הוחלט באותו‬ ‫וכוונתו היתה לזה שבאים אלינו ראשי‬
‫בדבר‪ ,‬אלא שאותו דולי היה מהפכן‬ ‫כינוס על ייסודה של ממלכה יהודית‬ ‫מדינות שונות ומרוחקות לקיים אתנו‬
‫צרפתי י הודי ואין כל תימה אם מחבר‬ ‫עולמית שבראשה מלך יהודי ותוכננו‬ ‫יחסים דיפלומטיים מתוך המחשבה‬
‫הפרוטוקולים השתמש ביצירתו של‬ ‫דרכים לחבל בעמים‪ ,‬בממשלותיהם‬ ‫שיש לנו השפעה רבה בעולם ובעזרת־‬
‫הלה לצרכיו‪ ,‬ואותו מחבר אינו אלא‬ ‫ובמוסדותיהם‪ ,‬להשחיתם עד שיתמוט‪-‬‬ ‫נו ייבנו גם ארצותיהם‪ .‬מובן מאליו‬
‫אחד‪-‬העם‪ ,‬מנהיגה של תנועת חיבת‪-‬‬ ‫שהדברים נאמרו באירוניה‪ ,‬שכן אותם‬
‫ציון‪ .‬את התוכנית כתב אחד‪-‬העם‬ ‫טו ולשלוט במקומם‪.‬‬ ‫פרוטוקולים שימשו בסיס לרדיפות‬
‫לקראת הקונגרס הציוני הראשון‪ ,‬שבו‬ ‫ככל שהסיפור היה מופרך‪ ,‬היו‬ ‫קשות שידעו היהודים ועדיין משתמ­‬
‫נדונו בישיבות‪-‬סתר הדרכים לבצע‬ ‫שהאמינו בו וזאת אפילו לאחר‬ ‫שים נגדנו באותו כתב פלסתר גם‬
‫את מזימותיה של הממלכה היהודית‬ ‫שעתונאי אנגלי נודע‪ ,‬פילים גרייבס‪,‬‬ ‫בימינו‪ ,‬במדינות ערב ובמקומות‬
‫העולמית‪ .‬כאשר עלו על‪-‬כך השלטו­‬ ‫פירסם במאמר ב״טיימס״ הלונדוני‬
‫נות הרוסיים‪ ,‬אליבא דרוונטלוב‪ ,‬נאלץ‬ ‫ב‪ 16-‬־‪ 18‬באוגוסט ‪ 1921‬והוכיח‪ ,‬כי‬ ‫אחרים‪.‬‬
‫״הפרוטוקולים״ נלקחו‪ ,‬בחלקם‪ ,‬כמעט‬ ‫הפירסום האנטישמי ״הפרוטוקולים‬
‫אחד‪-‬העם להסתלק ללונדון‪.‬‬ ‫מלה במלה‪ ,‬מכתב‪-‬פלסתר נגד נפוליון‬ ‫של זקני ציון״‪ ,‬שהיו לו אבות רבים‬
‫התברר‪ ,‬כי את ההוכחה החותכת‬ ‫השלישי שחיבר צרפתי קתולי‪ ,‬מורים‬ ‫באירופה‪ ,‬חובר בגרסתו המאוחרת‬
‫לחלקו של אחד העם בפרוטוקולים‬ ‫ז׳ולי‪ ,‬בשנת ‪ 1865‬וכונה ״דו שיח‬ ‫בפריס‪ ,‬בצרפתית‪ ,‬בידי אלמוני בשי­‬
‫מצא רוונטלוב במאמר צרפתי בשם‬ ‫בגיהנום בין מקיאבלי ומונטסקיה״‪.‬‬ ‫רות הבולשת של רוסיה הצארית‪.‬‬
‫״אחד‪-‬חם)!()אשר גינצברג( ‪ -‬המנהיג‬ ‫בחיבור זה לא נזכרו היהודים‪ ,‬ואילו‬ ‫הגירסה הרוסית‪ ,‬המקובלת בעולם‪,‬‬
‫הסודי של היהודים״ שהופיע בחודשים‬ ‫מחברי ה״פרוטוקולים״ כיוונו אותם‬ ‫חוברה‪ ,‬או ליתר דיוק ‪ -‬נערכה‪ ,‬על‪-‬‬
‫מרס‪-‬אפריל ‪ 1921‬בביטאון צרפתי‪.‬‬ ‫ידי הכומר סרגיי נילוס והופיעה לרא­‬
‫מחברת המאמר היתה גברת‬ ‫נגד היהודים‪.‬‬
‫אמריקנית‪-‬רוסית לסלי פריי שמה‪,‬‬ ‫מרכיב אחר של הפרוטוקולים הוא‬ ‫שונה ב‪ 1905-‬בספרו ״הגדול בקטן״‪.‬‬
‫שלדברי מערכת העתון הצרפתי היתה‬ ‫הרומן ״ביאריץ״ מאת סופר גרמני‬ ‫הפרוטוקולים שבספר הם‪ ,‬כביכול‪,‬‬
‫מפוקפק‪ ,‬הרמן גךשה שמו‪ ,‬שפרסם‬ ‫דוחות מפגישות סודיות שקיימו בבזל‬
‫״בקיאה גדולה בענייני היהודים״‪.‬‬ ‫ב‪ .1868-‬באחד מפרקי הספר‪ ,‬״בבית‬ ‫שבשווייץ מנהיגי היהדות בזמן התכנ­‬
‫בין השאר כתבה פריי‪ :‬״אין יסוד‬ ‫הקברות היהודי בפראג״‪ ,‬מתוארת‬ ‫סות הקונגרס הציוני הראשון בשנת‬
‫פגישה של ״זקני היהודים״‪ ,‬שבה הם‬
‫״הפרוטוקולים״ בצרפתית‬ ‫״ הפרו טוקולי ם״ ‪ -‬מהדורה צרפתית‬
‫זוממים קשר נגד העולם כולו‪.‬‬
‫עד למלחמת העולם הראשונה לא‬
‫היו לפרוטוקולים מהלכים נרחבים‪,‬‬
‫אולם לאחר המהפכה ברוסיה ותבוסתה‬
‫של גרמניה זכה כתב‪-‬הפלסתר לתפוצה‬
‫גדולה ולתרגומים ללשונות אין ספור‪.‬‬
‫בגרמניה היה הספר לאחד החיבורים‬

‫המרכזיים של הנאצים‪.‬‬

‫המחבר ‪ -‬אחד״העם‪.‬‬

‫אולם הפירסום המוזר ביותר הקשור‬
‫לפרוטוקולים‪ ,‬הופיע בגרמניה שעזם‬
‫פירסם ביומון אנטישמי ברון גרמני‪,‬‬
‫ארנסט צו רוונטלוב‪ ,‬מאמר ששמו‬
‫״זקני ציון‪ ,‬לונדון וברלין״‪ .‬המאמר‬
‫הופיע חמישה ימים אחרי פירסומו של‬
‫גרייבם ב״טיימס״ ונועד לסתור את‬
‫קביעתו של גרייבם שהפרוטוקולים‬