Page 8 - ETMOL_110
P. 8

‫דוקטור‪ ,‬חזור הביתה‬                                                         ‫הלבנים שברח לגרמניה אחרי המהפכה‬
    ‫או‪ ...‬שלח גט‬                                                           ‫הבולשביקית‪ .‬בסוף תרגומו הוא‬
                                                                           ‫מעיר‪ ,‬כי חיפש לצורך פירסום המאמר‬
‫אשה מדמשק מנסה לשכנע את בעלה בעכו‬                                          ‫תצלום של אחד״העם‪ ,‬״מנהיג התנועה‬
                                                                           ‫הציונית כולה״‪ ,‬אבל לשווא‪ .‬אחד־‬
‫שלמה זיתוני‪ ,‬רופא בדמשק‪ ,‬יצא בראשית המאה ה־‪ 9‬ו ‪ ,‬כנראה‬                     ‫העם ‪ -‬לדבריו ‪ -‬עזב את אנגליה בלי‬
‫בין השנים ‪ , 1820-1810‬לעכו כדי לשמש שם רופא ולהשתכר יפה‪,‬‬                   ‫להניח עקבות אחריו‪ ,‬לאחר שהביטאון‬
‫שכן בעיר היה הנמל הגדול בארץ‪ ,‬והיא משגשגת ואליה באים‬
                                                                                       ‫הצרפתי חשף את פעילותו‪.‬‬
                                                     ‫סוחרים מארצות רבות‪.‬‬   ‫התרגום הרוסי הופיע ב״‪1922‬‬
‫בעכו שימש אז חיים פרחי היהודי כשר האוצר של המושל‬                           ‫והגרמני ‪ -‬ב״‪ ,1923‬שניהם בחוברות‪.‬‬
‫ונמצאה בה קהילה יהודית‪ .‬זיתוני השאיר אחריו אשה בדמ שק וזו‬
‫סירבה להצטרף אליו‪ .‬היא פנתה לרב ולעסקן הדמשקי חיים עמרם‪,‬‬                   ‫אז כבר ישב אחד־העם בארץ־ישראל‬
‫שלו היו קשרים רבים עם בית פרחי וביקשה שיכתוב למשה‪ ,‬אחיו‬                    ‫גלוי לכל )הוא עלה בינואר ‪.(1922‬‬
‫של שר האוצר חיים פרחי‪ ,‬וביקשה ממנו שישפיע על בעלה‬                          ‫אבל כאשר פירסם רוונטלוב את מאמ­‬
‫הדוקטור שיחזור לדמשק או שישלם כתובתה וישחררנה‪ .‬המכתב‬                       ‫רו‪ ,‬באוגוסט ‪ ,1921‬עדיין התגורר‬
‫פורסם על־ידי הרב יעקב משה טולידנו לפני יותר מששים שנה‪ .‬וזה‬                 ‫בלונדון‪ ,‬חולה בנפשו ובגופו‪ ,‬ורחוק‬
                                                                           ‫מאוד מכל פעילות‪ ,‬ואפילו על מכתבים‬
                       ‫נוסח הפניה של חיים עמרם בשם הרעיה העזובה‪:‬‬           ‫כמעט לא ענה‪ .‬באותו הזמן ביקשו‬
                                                                           ‫חוגים יהודיים שונים בגרמניה לתבוע‬
‫ראה שנפתחו לפיו דרכי הריווח‬            ‫הלא מראש תפילה למשה‪ .‬על‬             ‫את רוונטלוב לדין על הוצאת דיבה‪.‬‬
‫ומלכי עמים‪ ,‬על כל פנים יצרור סך‬        ‫דבר האיש המתגורר במקום קוד­‬         ‫ההסתדרות הציונית נרתמה למשימה‬
‫כתובתה על‪-‬ידי הסוחר אשר שלח‬            ‫שו ויהיה רופא ושמו שלמה זיתוני‪.‬‬     ‫והצליחה להשיג מאחד־העם ייפוי״כוח‬
‫אחריה והיא תקבל גטה בתנאי‬              ‫הנה העלובה אשתו באה לפני‬            ‫לעורכי־דין ליצגו במשפט‪ ,‬כי הוא‬
‫שישלח צרור הכסף לידה‪ ,‬ויעשה‬            ‫ודמעתה מפכה‪ ,‬בוכה ומבכה‪,‬‬            ‫סירב להופיע בו אישית‪ .‬בדצמבר‬
                                       ‫ודיברתי על ליבה ובשום אופן לא‬       ‫‪ 1921‬הוגשה התביעה ועם הפרקליטים‬
                    ‫מה שליבו חפץ‪.‬‬      ‫נתרצתה ללכת למקומכם מסכנת‬           ‫שטיפלו בדבר נמנה גם ד״ר סמי‬
‫ומנהג דמשק לכתוב בכתובה‬                ‫הים וסערותיו )אותם ימים היו‬         ‫גרונימן‪ ,‬משפטן‪ ,‬סופר ומחזאי)מחבר‬
‫שלא ייצא מעבר לים ואם כן‪ ,‬מה‬           ‫נוסעים מדמשק לביירות ומשם‬
‫דעתו של האיש הלז‪ .‬ואי לדידי‬            ‫מפליגים באניה עד עכו(‪ ,‬כי לא‬        ‫״שלמה המלך ושלמי הסנדלר״(‪.‬‬
‫ציית‪ ,‬בוא יבוא ברינה וישען על‬          ‫נוסתה באלו והבוגאס)המזח( אשר‬        ‫ההליכים נמשכו שלוש שנים ובינתיים‬
‫האלוקים הזן ומפרנס‪ ,‬מה לי הכא‬          ‫הוא גשר רעוע וכל העובר עליו‬         ‫התעוררו ספקות אם אפשר יהיה‬
‫מה לי התם‪ ,‬ושב ורפא אל עירו‬            ‫לא יאמין בחיים‪ .‬ומה גם כי אין לה‬    ‫להביא לחיוב רוונטלוב בדין‪ ,‬שכן הוא‬
‫ואל שער מקומו‪ ,‬כי הטוב הוא‬             ‫לב לעזוב את ארץ מולדתה וללכת‬        ‫הסתמך במאמרו על פירסום צרפתי‪,‬‬
‫שלא יבגוד באשת נעוריו אשר‬                                                  ‫שלא הוגשה נגדו תביעה בצרפת‪.‬‬
‫נשאה אתו רעות רבות וצרות‬                                    ‫באורחות ימים‪.‬‬  ‫מלבד זאת נסוגו מן המאבק כל התומ­‬
‫ועתה דרווח רווח‪ ,‬הוא מבקש‬              ‫ושאלה שכתורה אעשה‪ .‬וחיפש­‬           ‫כים בתביעה‪ ,‬פרט להסתדרות הציו­‬
‫עילות כדי לייגעה והיא לא תאבה‬          ‫תי על ספר כתובתה והנה היא ‪620‬‬       ‫נית‪ ,‬נוכח גלי האנטישמיות שהחלו‬
‫לצאת מקיר ביתה וחוצה‪ ,‬אפילו‬            ‫גרוש והגרוש הוא ל״ד מצריות‪.‬‬         ‫לגאות בגרמניה מחמת המחסור‬
                                       ‫ובכן‪ ,‬ישלח לקרוא לו וידברו אליו‬
             ‫אם יכתירנה בזהובים‪.‬‬       ‫במתק פיו כי אשתו לא נתנה רשות‬                   ‫והאבטלה שלאחר המלחמה‪.‬‬
‫והוא הטוב בעיניו יעשה והאיש‬            ‫לרופא לישא אשה אחרת עליה‪,‬‬           ‫המשפט החל ב‪ 27-‬למרס ‪ ,1923‬אך‬
‫חוששני לו מחטאת ולא תהיה אשת‬           ‫ולא מחלה על שבועתו אם ימדדו‬         ‫לכלל גמר הדברים לא הגיעו‪ ,‬כי ב‪19-‬‬
‫איש אסורה ונטושה בכבלי העי­‬            ‫שמים מעל‪ .‬ואם לא יאות לחזור כי‬      ‫באפריל אותה שנה לאחר שרוונטלוב‬
                                                                           ‫הסכים לפרסם את הדברים כי הוא‪ :‬א(‬
                                 ‫גון‪.‬‬                                      ‫מצטער על שפירסם את המאמר מן‬
                                                                           ‫הביטאון הצרפתי‪ .‬ב( הוא נוכח לדעת‬
                                       ‫עכו‬                                 ‫שאין אמת בדברים ומושך ידיו ממאמ­‬
                                                                           ‫רו שלו‪ ,‬שלפיו אחד‪-‬העם הוא מחבר‬
                                                                           ‫״הפרוטוקולים של זקני ציון״‪ .‬ג( הוא‬
                                                                           ‫מקבל עליו לכסות את כל הוצאות‬
                                                                           ‫המשפט‪ ,‬בסך ‪ 150,000‬מארק‪ .‬ד( הוא‬

                                                                                ‫יפרסם בעתונות את תנאי הפשרה‪.‬‬
                                                                           ‫מתברר שרוונטלוב השתכנע שלא‬
                                                                           ‫יוכל להוכיח את שייכותו של אחד‪-‬‬
                                                                           ‫העם ל״פרוטוקולים״ ולכן הסכים‬

                                                                           ‫לפשרה ואילו ההסתדרות הציונית‬
                                                                           ‫חששה‪ ,‬בוודאי‪ ,‬שמא לא תוכח אשמת‬
                                                                           ‫הנתבע בשל איזה קוצו של יו״ד משפ­‬

                                                                           ‫טי ויש להניח שבמוה כשותפיה בעבר‬
                                                                           ‫מצאה כי נבון יותר שלא להתבלט‬
                                                                           ‫באותם ימים טרופים‪ .‬בכל אופן‪ ,‬בעתון‬
                                                                           ‫״הארץ״ מ‪ 4-‬במאי ‪ 1923‬הופיעו כמה‬
                                                                           ‫שורות על העניין בכותרת ״אחד‪-‬העם‬
                                                                           ‫זוכה במשפט״‪ ,‬כאילו היה הוא הנא­‬

                                                                                                               ‫שם‪.‬‬
   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13