Page 7 - ETMOL_110
P. 7

‫החוברת הגרמנית‬  ‫אירגון שאליו השתייכו הארגונים‬                                             ‫החוברת הרוסית‬
                                              ‫היהודיים ‪ -‬״אליאנס״‪ ,‬״אגודת אחים״‬
‫לסלי פריי מנתחת מאמרים שונים‬                  ‫האנגלית‪ ,‬מסדר ״בני ברית״ הגרמני‬           ‫לרעיון שנתפסו לו רבים עם הופעת‬
‫של אחד‪-‬העם ושל כמה מחסידיו‪ ,‬כדי‬               ‫והאמריקני ו״חובבי ציון״‪ .‬יצוין‬            ‫הפרוטוקולים‪ ,‬שהתוכנית הזדונית של‬
‫להוכיח כי רק הוא היה מסוגל לחבר‬               ‫שמכל האירגונים האלה היה אחד העם‬           ‫זקני ציון צמחה בראשו של הרצל‪ ,‬כי‬
‫את הפרוטוקולים‪ ,‬שכן כבר באגודת‪-‬‬               ‫רק חבר בחובבי‪-‬ציון‪ .‬בשם ״הקהל״‬            ‫הוא לא הבין עברית״‪ ,‬ולדעת פריי זו‬
‫הסתרים בני משה‪ ,‬שהקים ב‪,1889-‬‬                 ‫כונתה בזמנה ההנהגה החילונית של‬            ‫הלשון שבה חוברו הפרוטוקולים‬
‫הניח יסוד לאידיאל היהודי ‪ -‬שלטון‬              ‫הקהילות ברוסיה באישור הממשלה‪,‬‬             ‫במקורם‪ .‬הרצל לא היה קנאי לאומני‬
‫על העולם‪ .‬אליבא דפריי‪ ,‬כל הסודיות‬             ‫שנתבטלה ב״‪ ,1844‬אולם הפכה בעיני‬           ‫״כפי שהורו מאות בשנים רבנים‬
‫של האגודה‪ ,‬בחירתם המדוקדקת של‬                 ‫האנטישמים להסתדרות‪-‬סתר המבק­‬              ‫וחכמים יהודים כשמאי‪ ,‬עקיבא‪ ,‬בר־‬
‫החברים ותקנוניה התמימים כביכול‪,‬‬                                                         ‫יוחאי‪ ,‬אברבנאל‪ ,‬הרמב״ם‪ ,‬מנדלסון‬
‫לא באו אלא להסוות את המטרה השט­‬                               ‫שת לנשל את הנוצרים‪.‬‬       ‫ומשה הס״‪ .‬אם־כי הרצל היה אדם‪,‬‬
‫נית‪ .‬לחברי בני‪-‬משה שיגר אחד‪-‬העם‬               ‫פריי מוסרת על המחלוקת בין הרצל‬            ‫כותבת פריי‪ ,‬הרי הוא ״לא היה גאון״‬
‫את תמצית תורתו שנודעה בשם ״פרו­‬               ‫המטיף לציונות מדינית‪ ,‬לאחד‪-‬העם‬            ‫ואילו הפרוטוקולים הם יצירתו של‬
‫טוקולים״ וכדי לרכוש חברים נוספים‬              ‫הקורא לציונית מעשית ורוחנית‪ .‬אף‬           ‫״אדם מוכשר במיוחד‪ ,‬אדם כביר רוח‬
‫לאגודתו ולשתף בעשיה את ״אליאנס״‬               ‫פה לא מעטות השגיאות‪ ,‬גם תמימות‬            ‫ואת פרי עטו אפשר לכנות ללא ספק‬
‫הפריסאית‪ ,‬אשר גם לה שאיפה‬                     ‫וגם זדוניות‪ ,‬כגון זו ש״הציונות המדי­‬
‫להשתלט על העולם‪ ,‬שלח לאירגון זה‬               ‫נית של הרצל היתה הזרוע המבצעת‬                                   ‫כגאונות שטנית״‪.‬‬
‫תרגום צרפתי של הפרוטוקולים שלו‬                ‫של מסדר בני‪-‬ברית״ )אירגון יהודי‬           ‫נוסף לכך היה הרצל מרבית חייו‬
‫וזה נפל לידי סרגיי נילוס‪ ,‬בעל הנוסח‬           ‫עולמי(‪ .‬מסופר גם על הביקורת שמתח‬          ‫מתבולל ולא הגה שנאה תהומית‬
‫הרוסי‪ .‬הגירסה הצרפתית הוקראה גם‬               ‫אחד‪-‬העם על הרומן האוטופי של‬               ‫לגויים כמשתקף בפרוטוקולים‪ .‬כמו־כן‬
‫בקונגרס הציוני הראשון‪ ,‬כי הרצל‬                ‫הרצל ״אלטנוילנד״‪ ,‬וזה משום שאחד‪-‬‬          ‫נעשה למנהיג התנועה הציונית רק‬
                                              ‫העם ״לא סלח מעולם להרצל על שמי­‬           ‫אחרי הקונגרס ב־‪ 1897‬ואילו מחבר‬
             ‫ונורדאו לא שמעו עברית‪.‬‬           ‫אן להצטרף להשקפותיו ולתוכניותיו‬           ‫הפרוטוקולים חש עצמו כבר קודם‬
‫פריי מתארת במאמרה כיצד הקזלי‪-‬‬                 ‫הסודיות״‪ .‬כדי להשחיר יותר את‬              ‫כמנהיג עמו‪ .‬לפיכך אין זאת אלא‬
‫טה יהדות מזרח אירופה‪ ,‬בהנהגת‬                  ‫אחד‪-‬העם מצטטת המחברת באריכות‬              ‫שהמחבר הוא אחד״העם‪ ,‬ואם מצני­‬
‫אחד‪-‬העם‪ ,‬את תוכניותיה הלאומניות‬               ‫את מאמר הביקורת החריף של נורדאו‬           ‫עות‪ ,‬אם מזהירות‪ ,‬הוא לא הבליט את‬
‫והרודניות על התנועה הציונית‪ ,‬אגב‬              ‫על אחד‪-‬העם שביקר את ״אלטנויל‪-‬‬             ‫עצמו ״והיה מסתתר בצלו של הרצל״‪.‬‬
‫תיאור השתלשלות עניינים שכל דמיון‬                                                        ‫אכן‪ ,‬הוא לא הגה את כל רעיונות‬
‫בינה לבין המציאות הוא מקרי בלבד‪.‬‬                                                  ‫נד״‪.‬‬  ‫הפרוטוקולים‪ ,‬אלא‪ ,‬כדברי אחד‬
‫ואגב‪ ,‬הרצל זוכה למעין חנינה מאת‬               ‫עם מותו של הרצל‪ ,‬כותבת פריי‪,‬‬              ‫מחסידיו שאותם מצטטת פריי‪ ,‬שינן‬
‫המחברת‪ ,‬מאחר שהיה אירופי מערבי‬                ‫ולאחר מאמציו הנואשים של דוד וולפ‪-‬‬         ‫את כל ההגות והמסורות היהודיות‬
‫ולא נסחף אחרי הגל השוביניסטי‬                  ‫סון‪ ,‬יורשו כנשיא ההסתדרות הציו­‬           ‫ומתוך זה ליקט את הדרוש לו להפיץ‬
                                              ‫נית‪ ,‬לקיים את הדרך המדינית‪ ,‬״נצחה‬         ‫״את יסוד תורתו‪ ,‬כפי שהיא מופיעה‬
              ‫העכור שהעלה אחד‪-‬העם‪.‬‬            ‫הציונות המעשית‪ ,‬ועמה גינצברג‪,‬‬
‫המאמר מסיים ואומר כי ״במשך‬                    ‫בחזית המערכה כולה״‪ .‬על מותו של‬                                     ‫בפרוטוקולים״‪.‬‬
‫המלחמה )הראשונה( ואחרי שהושתת‬                 ‫הרצל תוהה המחברת ושואלת‪ :‬״האם‬             ‫המחברת מספרת את תולדות חייו‬
‫השלום‪ ,‬נשלט כל העולם על ידי‬                   ‫היה זה מוות מקרי או קורבן הציונות‬         ‫של אחד העם‪ ,‬שליקטה כדבריה מתוך‬
‫כנופית ציונים קנאים אלה״‪ ,‬״ממשלות‬             ‫המעשית? על כך אין תשובה מוחלטת‬            ‫אנציקלופדיות‪ ,‬קצתן מתאימות למצי­‬
‫כל העמים אינן אלא כלי משחק בידי‬                                                         ‫אות למרות שגיאות גסות בשל בערות‬
                                                ‫כל זמן שמות הרצל מסתורי כל‪-‬כך״‪.‬‬         ‫וחוסר ידיעת עברית‪ ,‬וקצתן נרשמו‬
  ‫הציונים‪ ,‬למשל לויד ג׳ורג׳‪ ,‬וילסון״‪.‬‬                                                   ‫במסולף במזיד‪ .‬כגון זה‪ ,‬שאחד‪-‬‬
‫את מאמרה של פריי תירגם לרוסית‬                         ‫״הישגי״ הציונות‬                   ‫העם היה חבר רשמי של ״הקהל״‪,‬‬
‫ולגרמנית רוסי אנטישמי ממחנה‪-‬‬
                                              ‫מכאן ואילך‪ ,‬לדברי פריי‪ ,‬״הולכת‬
                                              ‫ומתממשת תוכניתו של אחד‪-‬העם‪,‬‬
                                              ‫שאותה רשם בפרוטוקולים שלו לפני‬
                                              ‫‪ 20‬שנה״‪ ,‬וזאת ״בדבקות במטרה‬
                                              ‫ובמרץ נדירים״‪ ,‬והיא מסבירה כי‬
                                              ‫״התוצאות שהשיגה הציונות הודות‬
                                              ‫לשינוי הטקטיקה שלה הן בקצרה‪:‬‬
                                              ‫מלחמת העולם הראשונה‪ ,‬הדמורליז­‬
                                              ‫ציה הכללית‪ ,‬הבולשביזם‪ ,‬נסיונות‬
                                              ‫היהודים לתפוס את השלטון בכל האר­‬
                                              ‫צות‪ ,‬החלת תורתם של הבונים‪-‬‬
                                              ‫החופשיים על כל העולם המדיני‬
                                              ‫והיכולת להשתמש להשגת מטרותיהם‬
                                              ‫בכל האמצעים מבלי להיענש״‪ .‬מדב­‬
                                              ‫ריה יוצא‪ ,‬כי חסידי אחד‪-‬העם חוללו‬
                                              ‫את מהפכת התורכים הצעירים ב‪1908-‬‬
                                              ‫ואת מלחמת הבלקנים ב‪ ,1912-‬כל זה‬
                                              ‫כדי לקעקע את השלטון שמנע מן‬

                                                            ‫היהודים את ארץ‪-‬ישראל‪.‬‬
   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12