Page 15 - etmol 17

‫הנ‪ 7‬ער בי ם‬

‫עולי ם‬

‫מאת יהודה ניני‬

‫יהודי צפון־אפריקה שעלו במאה הקוד מ ת חיד שו את הישוב היהודי‬
‫בערי החוף והקימו‪ ,‬בהנהגת רבם צוף דב״ ש‪ ,‬״ שי כו ף׳ בידו שלים‬

‫יהודים עשירים‪ .‬יתכן כי השמועה על‬ ‫האחרות של המאה הקודמת ויש לה‬ ‫אחת העדות שקשריה עם ארץ־‬
‫חשיבות רבה ביישוב ארץ־ישראל‪.‬‬ ‫ישראל לא נותקו מעולם‪ ,‬היא עדת‬
‫קונטרסו של הרב יהודה חי אלקלעי‪ ,‬שה­‬ ‫הגורמים לעליה זו לדעת חוקרי התקופה‬ ‫ה״מערבים״‪ ,‬יוצאי צפון־אפריקה —‬
‫ציע כי מונטיפיורי‪ ,‬כרמיה ורוטשילד יעשו‬ ‫ה״מגרב״ — ובייחוד יהודי מרוקו‪.‬‬
‫לקניית אדמת ארץ־ישראל מ ‪T‬י התורכים‬ ‫הם שלושה ‪:‬‬ ‫מאה־מאה ועוליה‪ ,‬מאה־מאה וםיפורה‪.‬‬
‫כדי להקים בה מדינה יהודית‪ ,‬נתגלגלה‬
‫א‪ .‬השלטון העוחמני איבד את אחקחו‬ ‫אולם בשתי המאות האחרונות‪ ,‬הי״ח‬
‫למרוקו והפכה ודאית והיא־היא שהביאה‬ ‫בארצות ה״מגרב״ ובמקומו בא השלטון‬ ‫והי״ט‪ ,‬נתרבה ונתעצם הקשר שבין‬
‫לגלי העליה לארץ‪.‬‬ ‫הצרפתי‪ .‬בין כך לכך נשתררה באותן מדי­‬ ‫יהודי צפון־אפריקה לארץ־ישראל יותר‬
‫נות תקופת תוהו־ובוהו שבה נתדרדר מצב‬ ‫מתמיד‪ .‬הבולט שבעולי מרוקו במאה‬
‫ערי החוף וירושלים‬ ‫הבטחון‪ ,‬דבר שגרם לגלי הגירה שהקיפו‬ ‫הי״ח הוא הרב חיים בן־עטר‪ ,‬מחבר‬
‫יהודים ולא יהודים‪ .‬מאידך הלך ונתחזק‬ ‫פירוש לתורה בשם ״אור החיים״‪,‬‬
‫אם כך ואם כך‪ ,‬גדלה והלכה קהילת‬ ‫כוחם של הקונסולים הזרים בארץ־ישראל‬ ‫שהשפעתו גדולה על חסידות הבעש״ט‪,‬‬
‫יוצאי מרוקו וצפון־אפריקה בארץ‪ .‬רוב‬ ‫והבולט שבעולי מרוקו במאה הקודמת‬
‫העולים נתיישבו בירושלים‪ ,‬אולם‬ ‫והם יכלו לחת ליהודים הגנה רבה‪.‬‬ ‫הוא הרב דוד בן שמעון‪ ,‬המבונה צוף‬
‫חלקם‪ ,‬בעיקר כאלה שעסקו במסחר‬ ‫ב‪ .‬בצפון אפריקה פרצו מהומות ביר‬ ‫דב״ש‪ ,‬על שם ספרו )דב״ש — הם‬
‫ובאומנות לפני כן‪ ,‬נתיישבו בערי החוף‬ ‫עדתיות שגרמו להרס הקהילה היהודית‪,‬‬
‫— חיפה‪ ,‬עכו‪ ,‬עזה‪ ,‬פיתחו את הקהילה‬ ‫לנפגעים בנפש וברכוש וליצירת קהל גדול‬ ‫ראשי תיבות‪ :‬דוד בן שמעון(‪.‬‬
‫היהודית ביפו והתיישבו גם בטבריה‪,‬‬ ‫של יהודים חסרי כל‪ ,‬שלקחו מקל נדודים‬ ‫בשנות השלושים של המאה הי״ט‬
‫צפת וחברון ואפילו בשכם ובבית־שאן‪.‬‬ ‫החלו יהודי צפון־אפריקה לעלות‬
‫אלו שנתיישבו בערי החוף עסקו במסחר‬ ‫ב ‪T‬יהם ויצאו לדרך‪.‬‬ ‫לארץ־ישראל במספרים משמעותיים‪.‬‬
‫ובעבודות ים ונמל‪ .‬מהם נעשו סוחרים‬ ‫ג נתגברו הציפיות המשיחיות בקרב יהודי‬ ‫עליה זו הצטרפה לעליות הגדולות‬
‫גדולים‪ ,‬ייצגו חברות אירופיות ואחרים‬ ‫מרוקו‪ ,‬שבאו בעטיין של ‪T‬יעות על קניי­‬
‫תה כביכול של ארץ־ישראל ב ‪T‬י בנקאים‬

‫‪15‬‬