Page 151 - גנזי קדם ז
P. 151
דפים מפנקס הלכה של עולה רגל במאה השלוש עשרה 149
מאמין שיצ א מפי הקדו ש דבר זה׳ 15.מהר״ ם מרוטנבורג נולד ב שנ ת 1220בערך6ו ב.
וניתן לשער שלא כתב את ספרו לפני אמצע המאה השלוש עשרה .הציטוט שהביא ג.
מחבר הפנקס מספרו של מהר״ם מלמד אפוא כי אין להקדים את זמנו שלו לאמצע
המאה השלוש עשרה .את שם עירו של מהר״ם הוא ציטט בצורה משובשת ונראה ד.
שניתן להסיק מכך שלא היה אשכנזי.
המחבר שהה בצרפת והעיד פעם אחת על המנהג שרווח שם :׳וגם אני לא ראיתי
בצרפת מי שהקפיד בדבר להנהיג אבילות על חמיו ועל חמותו אפילו בפניה ולא
עליה אפילו בפני בעלה׳17.
המחבר הביא שמועה אח ת בלבד שקיבל מחכם בן זמנו .הוא התלבט באיזה תו אר
יכנה אותו :תחילה כתב ׳ושמעתי מפי תל מיד׳) אולי מתוך כוונה לכתוב ׳תלמיד
חכם׳( ,אך מיד תיקן א ת לשונו והכתירו ב תואר נכבד יו תר -׳רב חכם גדול יושב
ישיבה׳ .השמועה עוסק ת בחיוב לכנס מניין של אנ שים בסעודת הבראה לאבל .וזו
לשונו של המחבר :׳ושמעתי מפי תלמיד רב חכם גדול יושב ישיבה שצריכין שיהיו
עשרה ,והיה מביא ראייה דאמרינן האבל נעשה שר ל סרו חי ם) מו ע ד קטן כח ע״ב(,
ואין שר פחות מעשרה כדכתיב שרי ע שרו ת) ש מו ת יח ,כא( ,ש״מ דאין שרות פחות
מע שרה .כך ש מ ע תי וכך נ״ל׳ 18.דעה זו חריגה ולא מ צ א תי לה חבר ,ומ מיל א אינני
יודע לזהות מי הוא אותו ׳רב חכם גדול׳.
ספרייתו של המחבר היא ספרייה א שכנזי ת־צרפ תית ואין בה ולו ספר אחד שלא היה
מונח בקביעות על שולחנם של חכמי גרמניה וצרפת בסוף המאה השלוש עשרה
)וכזכור ,המחבר שהה פרק מחייו על אדמת צרפת( .החיבור המאוחר ביותר הנזכר
בפנקס הוא ׳הלכות שמחות׳ של מהר״ם מרוטנבורג ,שנכתב ככל הנראה סביב
אמצע המאה השלוש עשרה .א ת ר׳ שלמה -כ נ ר א ה רש״י -הזכיר המחבר פעם
אחת ,אלא שהדברים שהביא בשמו אינם נמצאים לפנינו בפירוש רש״י לתלמוד
לאנדא ,ירושלים תשל״ו ,עמ׳ צד-צה ,סי׳ פב)=רבי מאיר ב״ר ברוך ]מהר״ם[ מרוטנבורג ,תשובות פסקים 15
ומנהגים ,מהדורת י״ז כהנא ,ג ,ירושלים תשכ״ג ,עמ׳ קיד ,סי׳ קט(.
16
אוקספורד ,MS Heb. d 46דף ) • 128נדפס אצל גוטסמן ,עמ׳ נז( .הלשון כאן מבוססת על בבלי ,סנהדרין 17
כד ע״א :׳פה קדוש יאמר דבר זה׳ ,ואין להסיק ממנה שהדברים נכתבו לאחר פטירת ר׳ יחיאל מפריס או 18
מהר״ם מרוטנבורג.
ראה :א״א אורבך ,בעלי התוספות ,ירושלים תש״ם ,4עמ׳ .525-523
קמברידג׳ ,T-S F 8.29 ,דף 1ב)נדפס אצל גוטסמן ,עמ׳ סב(.
אוקספורד ,MS Heb. d 46דף 130א)נדפס בשיבוש אצל גוטסמן ,עמ׳ סא(.
