Page 79 - גנזי קדם ז

‫בין תלמוד לקיצור‪ :‬מגילת גניזה לבבלי ביצה ‪77‬‬

‫ה א ח רי ם‪ ,‬ו מ כ אן מו כי ח מ' ג ל צ ר ש א ל ב ק ר ה הי ה ב ע לי ה ם ש ל ה ע ו ת קי ם ו ל א ס ו פ ר ם‪ 6.‬כך‬
‫או כך‪ ,‬ז מנו של א ל ב קר ה עול ה מ ח תי מ ה מ תו א ר כ ת ב א ח ד מכ ת בי היד‪ ,‬פירו ש הג אוני ם‬
‫ל ס ד ר ט ה רו ת‪ 7:‬׳ ל א ב ר ה ם ב ר י צ ח ק ב ר א ב ר ה ם ב ר דני א ל הי דו ע ב א בן א ל ב ק ר ה נ״ע שנ ת‬
‫תשע״ב׳‪ .‬גלצר מבהיר כי מדובר בד׳ אלפים ת שע״ב‪ ,‬היינו ‪ ,1012-1011‬שכן שנ ת ת שע״ב‬
‫ל ש ט רו ת הי א ‪ 1461‬ו ה ק ט ע ק דו ם ב הר ב ה‪ .‬כ תי ב תו של ה פירו ש ל ט ה רו ת יי חו די ת מ או ד‬
‫וש׳ א ב ר מ סון ק בע ש ה כ ת ב זהה ל ת עו ד ה מ תו א ר כ ת שכ תב או תו סו פ ר ב כ ס לו ‪1321‬‬
‫ל ש ט רו ת )‪ (1009‬ב פ ס ט א ט ש ב מ צ רי ם‪ 8.‬שני ה ת א רי כי ם ק רו בי ם מ או ד‪ ,‬ו מ כ אן ש מ דו ב ר‬
‫בכתבי יד מפסטא ט במפנה ה מאות הע שירית והא חת ע שרה‪ .‬גם מבחינת הזמן וגם‬
‫מב חינ ת ה מקום‪ ,‬זו נקוד ת מעבר בין תו ר ת ם ו מ סורו תי ה ם של הג אוני ם ב מרכזים שבבבל‬
‫לבין ת חיל תו של הפיצול שהביא ל הק מ ת ם של מרכזים עצ מ איי ם באירופה ובצפונה של‬
‫א פ רי ק ה‪ 901.‬עו ת ק ה גניז ה ש ל מ ס כ ת בי צ ה ש ל פנינו טו מן א פו א ב חו בו ו ב או פיו א ת מ ט ען‬

‫העבר יחד עם ניצניו של העתיד‪.‬‬

‫‪ .2‬אופיו ומטרתו של עותק הגניזה‬

‫לעותק הגניזה שלפנינו יש אפיונים המייחדים אותו מכתבי יד אחרים‪ ,‬ועל פיהם ניתן‬
‫להעריך א ת הנו ס ח המיוצג בו‪ .‬האפיון הבולט ביו תר הוא ריבוי הדילוגים ו הקיצורי ם‬
‫שי שנם בכתב היד לעו מת נוס ח ה מסכת‪ ,‬ומ שום כך תנ אי רא שון להערכ ת העותק הוא‬
‫ה בנ ת מ ט ר ת ם ו ר ק ע ם‪0.‬ו ל ש ם כך י ש ל ה ב חין בין די לוגי ם ל קי צו רי ם‪ .‬א ם ה די לוגי ם ב אי ם‬
‫לידי ביטוי בדרך כלל בה שמ טת ק טעי ם שלמים ללא כל ציון או סימון‪ ,‬הרי הקיצורי ם‬
‫מסו מני ם ב מילית כל שהי‪ ,‬המורה ללומד כי בנקודה זו יש לה שלים א ת הכתוב‪ .‬בדיון‬
‫להלן הופרדו ש תי תו פעו ת אלה ונדונו כק טגוריו ת שונו ת‪ ,‬שכן הן נבדלות זו מזו באופיין‬

‫הטכני ו הענייני כאחד‪ .‬חלוקה זו ת סיי ע לנו להעלו ת קווי ם לאופיו של עו תק הגניזה‪.‬‬

‫כך הוא מסביר את הלשון המיוחדת‪ :‬׳לאברהם‪...‬׳‪ .‬ואה‪ :‬גלצו)לעיל‪ ,‬העוה ‪ ,(4‬נספח‪ ,‬עמ׳ ‪.56-55‬‬ ‫‪6‬‬
‫ניו־יורק‪ ,Mic. 5836) JTS Rab. 19 ,‬קטלוג ברומו‪ .(19 ,‬קטע זה פ־ס ם י״נ אפשטיין‪ ,‬פירוש הגאונים‬ ‫‪7‬‬

‫לסדו טהרות‪ ,‬ירושלים תשמ״ב‪ ,2‬עמ׳ ‪.153-147‬‬ ‫‪8‬‬
‫אבומסון)לעיל‪ ,‬העוה ‪ ,(4‬עמ׳ ‪ .104‬התעודה היא קמבוידג׳‪ .T-S 10 J 27.12 ,‬ואה‪ :‬גלצר)לעיל‪ ,‬העוה‬
‫‪9‬‬
‫‪ ,(4‬עמ' ‪.50-49‬‬
‫לעניין עצמאותם בפרשנות התלמוד‪ ,‬ואה‪ :‬י׳ תא־שמע‪ ,‬הספרות הפרשנית לתלמוד‪ ,‬א‪ ,‬ירושלים תש״ס‪,‬‬ ‫‪10‬‬

‫עמ׳ ‪ 26‬ואילך‪.‬‬
‫נוסחיו המיוחדים והטובים של עותק הגניזה נדונו בעבודתי)לעיל‪ ,‬העוה ‪ ,(2‬ובייחוד בפוק השישי‪,‬‬

‫עמ׳ ‪.189-151‬‬