Page 83 - גנזי קדם ז

‫ביןזלמוד לקיצור‪ :‬מגילת גניזה לבבלי ביצה ‪81‬‬

‫הקיצורים הפ שוטים ביותר הם של ט קס טי ם שכבר הובאו ברצף התלמודי ‪-‬‬
‫ב ר א ש ו ר א שונ ה פ ס ק א ו ת מן ה מ שנ ה‪ 25.‬קי צו רי ם מ עין א ל ה ני תן ל מ צו א ב כ ת בי הי ד‬
‫רובם ככולם‪ ,‬ואף בדפוסי התלמוד ה שונים עד לי מינו אנו‪ .‬קרובים אליהם קיצורי ם‬
‫של בי טויי ם או ש ל מ ש פ טי ם ה מ כי לי ם א ל מנ טי ם חוז רי ם‪ 26,‬ו ב מ ק ר ה א ח ד א ף קי צו ר ש ל‬
‫מ ס ו ר ת ח לו פי ת‪ 27,‬ו מ ס ת ב ר ש א ת מ ק צ ת ה די לו גי ם) ל ה לן( י ש ל שיי ך ל ת חו ם ז ה‪ .‬ה ש ל מ ת‬
‫הדברים אינה ת מיד ברורה ב מקרי ם אלה‪ ,‬ומי שאינו בקי בסוגיה לא יוכל לה שלים‬
‫א ת ה מ ש פ טי ם ל ב דו‪ .‬ה ד ב רי ם נ כוני ם ב מיו ח ד בי ח ס ל קי צו רי ב ריי ת ו ת‪ 28‬או ל מי מ רו ת‪29,‬‬
‫שלקצ ת ם אין מקבילה ב מקו ם אחר‪ ,‬והם מלמדים כי הסופר היה בקי מאוד ב מ סכ ת ויש‬
‫להני ח כי ידע או ת ה על פה‪ ,‬כולה או ק צ ת ה‪ .‬ואכן‪ ,‬כמה מן ה מי מרו ת ה מ קו צרו ת הופיעו‬

‫בצורה זו או א חר ת ב מקו מות שוני ם ב מסכ ת‪.‬‬
‫יש לציין באופן מיוחד א ת נ טייתו של הסופר לקצר סיפורי מע שים‪ .‬כאמור‪ ,‬רוב‬
‫הסיפורי ם הללו הובאו ב מלואם ב׳הלכות גדולות׳‪ ,‬ו מ ס ת בר ש ה סו פר נ שען על מוב אות‬

‫ש ל מו ת א ל ה ב בו או ל ק צ ר א ת הנו ס ח ב מ ה ל ך ה ע ת ק ת ו‪30.‬‬

‫‪ .2‬דילוגים‬

‫הדילוגים הם כא מור ה שמטות של ק טעי ם ללא כל ציון והם אלה ש מאפיינים את עותק‬
‫הגניזה כ׳קיצור תלמוד׳‪ .‬הא ם אכן מדובר בה שמטה‪ ,‬או שמא לפנינו ענף נוס ח המקביל‬
‫לנוס ח הרוב‪ ,‬ונו ס ח זה נוק ט ל שון קצר ה ‪ -‬׳לי שנא קייטא׳? ק שה להביא ראיה מן‬
‫ההיעדר‪ ,‬ולכן לא ני תן להוכיח א ם אכן היה לפני הסופר הנוס ח המלא והוא קיצרו‪ ,‬או‬
‫שמא הוא ה ע תי ק נוס ח ק צר וסבר שזהו הנו ס ח ה מקורי‪ .‬אכן‪ ,‬א ם ניתן להעלות מני עי ם‬

‫למשל‪ :‬ג‪ 3‬א‪) 12 ,‬כח ע׳׳א‪ ;(42 ,‬ג‪ 3‬ב‪) 35 ,‬לו ע״א‪ .(18 ,‬במקרה אחו קיצו הסופר פסוק‪ 3, :‬א‪) 157 ,‬לב‬ ‫‪25‬‬
‫ע׳׳ב‪ ,(21 ,‬אך יש לציין כי מסכת ביצה כולה דלה למדי בציטוטי פסוקים‪.‬‬ ‫‪26‬‬

‫למשל‪ :‬ג‪ 1‬א‪) 16 ,‬כב ע״א‪ ;(2 ,‬ג‪ 1‬א‪) 20 ,‬כב ע״א‪ ;(20 ,‬ג‪ 3‬א‪) 5 ,‬כח ע״ב‪ .(28 ,‬הקיצור ב־ג‪ 3‬ב‪) 50 ,‬לו ע״א‪,‬‬ ‫‪27‬‬
‫‪ (16‬ואוי לציון בגלל דיוקו המוקפד‪ .‬הלכתו של שמואל‪ ,‬׳גוף של ויעי‪...‬׳‪ ,‬נתמכת )׳תניא נמי הכי‪...‬׳(‬ ‫‪28‬‬
‫בברייתא הפותחת בלשון הזהה ללשון המימרה‪ ,‬וזו מקוצרת‪ .‬המשך הברייתא‪ ,‬׳וכשהוא מחזירו‪...‬׳‪ ,‬אינו‬ ‫‪29‬‬
‫חלק מדברי שמואל‪ ,‬והוא מובא בכתב היד‪ .‬עובדה זו מלמדת שסיבת הקיצור היא החזוה של הברייתא‬ ‫‪30‬‬

‫על לשון המימרה שקדמה לה‪ .‬וראה להלן‪ ,‬סעיף ‪2‬ד‪.‬‬
‫לעיל‪ ,‬העוה ‪.16‬‬

‫למשל‪ :‬ג‪ 3‬א‪) 2 ,‬כח ע״ב‪ ;(20 ,‬ג‪ 3‬א‪) 110 ,‬לא ע״ב‪ .(6 ,‬וראה לעיל‪ ,‬הערות ‪.19,18‬‬
‫למשל‪ :‬ג‪ 2‬א‪) 12 ,‬כב ע״א‪ ;(56 ,‬ג‪ 3‬א‪) 151 ,‬לב ע״ב‪.(3 ,‬‬

‫ג‪ 1‬א‪) 4 ,‬כב ע״א‪ = (28 ,‬הלכות גדולות‪ ,‬עמ׳ ‪ ,374‬שווה ‪ ;40‬ג‪ 3‬א‪) 39 ,‬כט ע״ב‪ = (11 ,‬הלכות גדולות‪,‬‬
‫עמ׳ ‪ ,362‬שווה ‪ ;13‬ג‪ 3‬א‪) 163 ,‬לב ע״ב‪ = (37-33 ,‬הלכות גדולות‪ ,‬עמ׳ ‪ ,375‬שווה ‪ 57‬ואילך; ג‪ 3‬א‪191 ,‬‬

‫)לג ע״ב‪ = (22 ,‬הלכות גדולות‪ ,‬עמ׳ ‪ ,384‬שווה ‪ ;191‬ג‪ 3‬א‪) 202 ,‬לד ע״א‪.(9 ,‬‬