Page 84 - גנזי קדם ז
P. 84
82אלכסנדר י׳ טל
אפשריים לדילוג מסוים ,הרי שהכף מטה לכך שהסופר או מי מקודמיו התערב בנוסח.
כמו כן ,מקצת הדילוגים מעלים קווים משותפים לקיצורים שתוארו לעיל ,וגם במקרה
כזה סביר שמדובר בדילוג מכוון 31.במקרים אחרים חוזר על עצמו דילוג מטיפוס מסוים,
וההסתברות שלפנינו לשון קצרה קטנה .דוגמה לכך היא דילוג על כותרות ,כגון ׳קשיא
1־™ x־x׳ ,׳קשיא 1־™ y־...Y׳ 32,או על משפטי קישור33.
לדילוגים אלה ניתן להשוות את ההשמטות של שלב בסוגיה ,בדרך כלל שלב קצר
שאין לו השלכה על מסקנתה 34.ממקרים אלה נראה שיש לדילוגים מטרה עניינית,
והיא באה לידי ביטוי מובהק במקרים שבהם בחר הסופר להביא את מסקנת הסוגיה
בלבד 35.מקרה מעט שונה הוא כאשר הסופר משמיט משא ומתן שניתן לכנותו ,בזהירות
הראויה ,׳ארוך ומייגע׳ 36.דומים לכך הם המקרים שבהם מושמטים מסורות ותירוצים
חלופיים ,שכן ייחוס שונה למימרה אמוראית או תירוץ חליפי אינם משנים את הסוגיה
באופן מהותי ולדעת הסופר אין הם נחוצים37.
מסתבר שיש לכלול בקטגוריה זו גם את קיצורי המעשים שבכתב היד ,הבאים בדרך
כלל בסיומה של הסוגיה כדי להדגים את יישומה 38.על אף חשיבות המעשה לפסיקת
ההלכה)וכפי שנראה להלן זו מעסיקה את הסופר( ,אין בו כדי להוסיף פרטים חדשים על
אלה שכבר נזכרו בסוגיה .על כן מעדיף הסופר לא לכלות את זמנו ואת חומרי הכתיבה
היקרים על שלבים אלה של הסוגיה .כאמור ,רוב המעשים מופיעים במלואם בספר
׳הלכות גדולות׳34782516.
31כמו דילוג על קטעים החוזרים על אלה שקדמו להם 3, :א) 20 ,כט ע”א 3, ;(39-27 ,א) 49 ,ל ע״א;(7 ,
3,ב) 132 ,לט ע”א.(32 ,
1, 32ב) 8 ,6 ,כד ע”א 3, ;(10,4 ,א) 18 ,כט ע״א 3, ;(19 ,ב) 29 ,27 ,לה ע״ב.(25,22 ,
33למשל 3, :ב) 48 ,לו ע״ב 3, ;(11 ,ב) 57 ,לו ע״ב.(38 ,
3, 34ב) 37 ,לו ע״א 3, ;(20 ,ב) 94 ,לח ע״א.(10 ,
35למשל 1, :א) 17 ,כב ע״א 3, ;(18 ,א) 172 ,לג ע״א 3, ;(7 ,א) 191 ,לג ע״ב 3, ;(24 ,ב) 70 ,לז ע״א.(22 ,
2, 36א) 16 ,כב ע״ב 3, ;(8 ,ב) 35 ,לה ע״ב - 34 ,לו ע״א .(18 ,לפנינו דילוג גדול)למעלה ממאתיים
מילים( ותחום מאוד ,והוא כולל את כל הדיון על מימרת ־׳ אסי א״ר יוחנן ,׳כאותה ששנינו...׳ .דיון זה
מעלה אפשרויות רבות בלשון דומה)׳דילמא/או דילמא׳ שש פעמים! ׳אי נמי׳ וכדומה( ,ובסיכומו של
דבר אין עולה ממנו כל מסקנה)כנוסח מש ,המסיימים את הסוגיה ב׳תיקו׳( 3, .ב) 43 ,לו ע״א- 32 ,
לו ע״ב :(3 ,דילוג גדול)כמאה וחמישים מילים( המוצג ברוב עדי הנוסח כחלק מן הדיון בין רב אשי לד׳
עקיבה ממישן.
37למשל 2, :א) 16 ,כב ע״ב :(8 ,׳איכא דאמרי׳ ,׳אי נמי׳; 2,ב) 13 ,כג ע״א :(14 ,׳איכא דאמרי׳; 3,א:175 ,
׳איכא דאמרי׳.
38לעיל ,הערה .31