Page 113 - קוך להעלאה לאתר
P. 113
שינויים בפולחן 111
המקדש נשדד לפני חורבנו ,ועל כן שרידיו אינם רבים .אבל שני פריטים
שנמצאו בו מעידים שההשפעה המצרית על הדת המקומית ניכרת גם מעבר
לאדריכלות המקדש .הפריט הראשון הוא לוח אבן שעליו חרוטה דמותו של אל
(איור ,25מס' )1חובש כובע גבוה ,יש לו תלתל ארוך והוא מניף חנית אל-על.
שני מוטיבים אלה מזהים את הדמות כאל הסער ,ולדעת כמה חוקרים זהו האל
בעל עם השפעה מצרית 48.אל זה ,המכונה במחקר 'בעל-סת'' ,שילב יסודות
מפולחן אל הסער מהלבנט עם דמותו של סת' ,אל המדבר המצרי ,ופולחנו רווח
באזור הדלתא של מצרים מראשית האלף השני לפסה"נ 49.הפריט השני הוא לוחית
זהב דקה שעליה חרותה דמות של אלה עירומה ,שערה הארוך עטוי נזר ,לראשה
כתר נוצות בעל קרניים ,וכל אחת מידיה אוחזות צמד פרחי לוטוס .היא ניצבת
על גב סוס העוטה כסות טקסית וכתר נוצות ארוכות ,הנראות כבוקעות מראשו
(איור 25מס' .)2הסוס ידוע ממצרים כסמלה של האלה עשתורת ,ואפשר שזוהי
דוגמה נוספת לשילוב מוטיבים המזוהים עם אלוהות מצרית בדמותה של אלוהות
מקומית.
איור :25פריטים ממקדש האקרופוליס בתל לכיש:
מס' — 1תחריט אבן; מס' — 2לוחית זהב
קל ,תיקונים ותוספות ,עמ' ;320–318ובעקבותיו גם קורנליוס ,האיקונוגרפיה ,עמ' .163 48
לביקורת על הצעה זו ראו ליפינסקי ,רשף ואחרים ,עמ' .260 4 9
קל ,תיקונים ותוספות ,עמ' .302לתולדות המחקר בנושא זה ראו טזווה ,אלים ,עמ' ,155–154
עם ספרות קודמת.
