Page 90 - קוך להעלאה לאתר
P. 90

‫‪  88‬פרק ג‬

‫האגאי‪/‬הקיפרי הופיעו בכנען בעקבות התיישבות 'גויי הים' באזור‪ 29.‬ראשיתה של‬
‫גישה זו בפרסומיו של ו"מ פלנדרס פיטרי בשלהי המאה התשע עשרה לסה"נ; את‬
‫כלי החרס האגאיים שחשף במצרים הוא שייך לגלי הגירה וכיבוש של 'יוונים‪-‬‬
‫לובים'‪ ,‬כחלק מתפיסתו הכוללת בדבר מלחמת גזעים (הלך מחשבה נפץ בקרב‬
‫אקדמאים בני התקופה)‪ ,‬תפיסה שששימשה אותו לפרשנות הממצאים מחפירותיו‬
‫המאוחרות בארץ‪-‬ישראל‪ .‬הגדרתם של כלי החרס בסגנון האגאי ובייצור המקומי‬
‫מדרום‪-‬מערב הארץ כמשקפים את התיישבות הפלשתים התוותה את המשך‬
‫הדיון במחקר‪ ,‬והמחלוקת העיקרית הייתה האם המתיישבים היו קולוניאליסטים‬
‫אירופים 'מתורבתים' או פולשים אלימים שהמיטו חורבן על התרבות הכנענית‬
‫המשגשגת‪ 30.‬חשיפתם של כלי חרס בסגנון האגאי בייצור מקומי בתל אשדוד‪,‬‬
‫ולאחר מכן גם בתל מקנה ובאשקלון‪ ,‬הניעה חוקרים אחדים לייחס את הכלים‬
‫הללו למתיישבים החדשים‪ ,‬ובעקבות זה נטען שכלי החרס בסגנון הדו‪-‬גוני הם‬
‫תוצאה של אינטראקציה בין המתיישבים לבין האוכלוסייה הכנענית שבקרבה הם‬

                                                                          ‫התיישבו‪31.‬‬
‫ב‪ .‬הגירת אוכלוסייה אגאית‪ :‬גישה חלופית קיבלה את ההנחה הרווחת בדבר‬
‫הגירה אגאית אל דרום‪-‬מערב כנען במאה השתים עשרה לפסה"נ‪ ,‬אך תומכיה‬
‫הציעו לנתקה מתופעת 'גויי הים'‪ .‬לפי שחזור אחד‪ ,‬הפלשתים היו תושבי כנען‬
‫וסביבתה‪ ,‬ממוצא נוודי‪ ,‬שהתיישבו במרחב וסיכנו את האינטרסים של האימפריה‪.‬‬
‫הם העדיפו את השם 'פלשת' על פני הכינוי 'כנען'‪ ,‬שהיה קשור למצרים; בקרבם‬
‫התיישבו מהגרים מקפריסין‪ ,‬שבמקורם היו פליטים מכרתים‪ ,‬מיוון היבשתית‬
‫ומהמרחב האגאי‪ ,‬והם שייצרו את כלי החרס בסגנון האגאי‪ 32.‬ואולם יש להדגיש‬
‫שהשם 'פלשת' אינו נזכר ולו במקור כתוב אחד לפני ימי רעמסס ג'‪ ,‬ועל כן אין כל‬
‫ראיה ששימש לפני כן את תושבי ארץ כנען‪ .‬לפי שחזור אחר‪ ,‬כלי החרס בסגנון‬
‫האגאי יוצרו בידי מהגרים אגאיים (ואחרים) שהתיישבו בהיקף מצומצם במרכזים‬
‫הכנעניים‪ .‬מתיישבים אלה חברו לאוכלוסייה המקומית ויצרו ישות מדינית‬
‫פלשתית חדשה‪ ,‬אך לא היו קשורים ל'גויי הים' משום שאלו היו 'תופעה בת דור‬

                                               ‫ראו לדוגמה מוריס‪ ,‬הארכיטקטורה‪ ,‬עמ' ‪.556‬‬      ‫‪	29‬‬
‫לסקירת מחקר מפורטת על פרשנות כלי החרס בסגנון 'הפלשתי הדו‪-‬גוני' ראו שרון‪ ,‬כלי‬                ‫‪	30‬‬
                                                                                            ‫‪3	 1‬‬
                                                                         ‫חרס‪ ,‬עמ' ‪.584–560‬‬
‫לראשית הדיון ראו מזר‪ ,‬תל קסילה א‪ ,‬עמ' ‪ ;60‬הנ"ל‪ ,‬הופעה; סטייגר‪ ,‬מרנפתח‪ ,‬עמ' *‪.62‬‬             ‫‪	32‬‬
‫לכלי החרס הדו‪-‬גוניים ראו בונימוביץ‪ ,‬בעיות‪ ,‬עמ' ‪ .213–212‬יוצא דופן בדיון זה היה‬
‫ברוג (הפלשתים)‪ ,‬שטען כי התרבות החומרית בדרום‪-‬מערב כנען בתקופת הברזל ‪ 1‬הייתה‬
‫ברובה המשך לתרבות מתקופת הברונזה המאוחרת‪ ,‬עם השפעה קיפרית מצומצמת‪ ,‬ולפיכך‬
‫הציע שהתיישבות 'גויי הים' הייתה השתלטות של אליטה צבאית על האוכלוסייה המקומית‬
‫(בדומה לאנשי הצפון‪ ,‬ה'וויקינגים'‪ ,‬שהשתלטו על שטחים נרחבים באירופה בימי הביניים)‪.‬‬

                          ‫דרוז‪ ,‬כנענים ופלשתים‪ ,‬עמ' ‪ ;61–49‬הנ"ל‪ ,‬מדינת האבו‪ ,‬עמ' ‪.178‬‬
   85   86   87   88   89   90   91   92   93   94   95