Page 159 - זכרונות חדשים לאתר
P. 159
׳כל אגדות ישראל׳ 157
‘השמרונים התנכלו תמיד להרע לישראל ולהחריב את–בית המקדש השני‘.
בפרק הבא ,פרק ב ,תיאר המספר בהרחבה כיצד חילץ בן חנניה את היהודים
משיני השלטון ולימדם פרק בסובלנות בין–לאומית‘ :ודרשו את–שלום הארץ
אשר אתם יושבים בה ואת–שלום הממשלה אשר בצלה תחסיון :והתפללו בעדה
אל–יי כי בשלומה יהיה לכם שלום‘.
כמו לוין הקדיש גם לבנר מקבץ סיפורים 17 ,במספר (קט-קכה) ,לתיאור
מלכותו של אלכסנדר מוקדון ,אלא שאלכסנדר שלו כבר אינו מושיע בכוח כי
אם כובש מאיים ,והעימות בין הכותים לישראל נדחק לסוף מחזור הסיפורים
הקשורים בדמותו .הסיפור על אלכסנדר המשתחווה בפני שמעון בירושלים
(קיב‘ ,שמעון הצדיק ואלכסנדר מוקדון‘ ,חלק רביעי) מבוסס על נוסח סדר
הדורות (אלף רביעי ,תמח) ולא על נוסח הבבלי .לפי נוסח זה הגיע אלכסנדר
לירושלים כדי להחריבה ולבנר תיאר בהרחבה את עצמתו ואת החשש שהיא
עוררה בציבור היהודי:
וילחם אלכסנדר מלחמות רבות ויעש חיל [ ]...וייראהו כל מלכי הארץ
ויחלו את–פניו במנחות ויהיו לו למס .ויהי בשנת הארבעים לבנין בית
המקדש השני ויגד לשמעון הצדיק הכהן הגדול לאמר :אלכסנדר מוקדון
עולה ירושלימה להחריבה! ותמרר השמועה הזאת את שמעון הצדיק עד–
מאד [ ]...וכהודע דבר עלות אלכסנדר על ירושלים ויהי אבל גדול וצום
ובכי ומספד לבני ישראל ,ויצעקו אל יי וישטחו אליו כפיהם ויתחננו
אליו תחנות רבות וגדולות.
שמעון ,לעומת אלכסנדר ,מתואר כמלאך‘ :וירא את פניו המפיקים חן וחסד,
ואת–קומתו הדמה לתמר ואת–מראהו האמר כלו כבוד — ,וימהר וירד מעל
מרכבתו וישתחו לו‘ .בתשובה לשאלתם של שרי צבאו של מוקדון‘ :מה–זה היה
למלכנו הגדול הגבור והנורא כובש כל הארצות ומכניע מלכיהן ,כי נקל בעיניו
עד מאד וישפל ,וישתחו לאחד היהודים?‘ ,מסביר מוקדון בהרחבה משמעותית
בנוסח זה כי הכוהן הגדול נגלה אליו כמלאך אלוהים לפני כל אחת ממלחמותיו
והוא שמעניק לו את כוחותיו:
ויען אלכסנדר ויאמר :אתם ידעתם את–המלחמות הרבות אשר נלחמתי
ותדעו גם את הדבר הזה ,כי פעמים רבות התגברו אויבינו עלינו ונהי
כמעט בכל רע ,ויש אשר אמרתי :אבדנו כלנו אבדנו! אולם בקר[ו]ב
הרעה עד–מאד — ,תראה פתאום אלי דמות מלאך אלהים כ ד מ ו ת
ה א י ש א ש ר ה ש ת ח ו י ת י א ל י ו .וחזקתי ואמצתי ונהפכתי פתאום
