Page 157 - זכרונות חדשים לאתר
P. 157
׳כל אגדות ישראל׳ 155
והקדים את תגובתו המאוחרת של אלוהים .כך אנו קושרים בין מעשי האלימות
של אליהו לתוכחה של אלוהים ולהחלטתו כי הגיעה שעתו של אליהו למצוא
לעצמו יורש ולפרוש.
‘פגומות חרבותיכם מרב שחיטה‘ ,כתב שאול טשרניחובסקי בתגובה
למעשיו של אליהו בשירו‘ :חזון נביא האשרה‘ ( .)1933שירו של טשרניחובסקי
כפוף אמנם למשנתו הכנענית ,המבקשת לחדש ולו באורח סמלי את עבודת
האלילים של כנען הקדומה ,אולם דבריו של המשורר מחזקים את האתוס
הציוני המוקדם ,המאפיין את האנתולוגיה של לבנר ,ושופכים אור נוסף על
שורשיה ההומניסטיים של ספרות התחייה העברית55.
יתרון הרוח על הכוח מתגלם גם במקומו המרכזי של אלכסנדר מוקדון באסופות
המודרניות ובכפיפותו לשמעון הצדיק .אלכסנדר ,המנהיג רב העצמה אשר
עורר את דמיונם ואולי אף את יראתם של מספרים עממיים בימי הביניים,
נוכח גם בספרי אגדה מודרניים ככובש כוחני .אולם האנתולוגיות המודרניות
גם מדגישות את תלותו בחכמתו ובכוחו הרוחני של הגיבור היהודי 56.במאמר
‘נצח ישראל‘ ( )1911טען יעבץ כי תיאור הקידה ,שבה מכיר אלכסנדר החזק
בכוחו הרוחני של שמעון הצדיק (בבלי ,יומא סט ,ע"א ובמקורות מאוחרים
יותר) צריך לשמש מופת ליחסי ישראל והמלכות בפזורה .יעבץ חתם את ספרו
במחרוזת מסורות שאלכסנדר עומד במרכזן כדי להבליט את תלותו ביהודים.
אלה מתוארים במחרוזת זו כידענים מופלגים וכבעלי מצפון הומניסטי ויתרון
מוסרי57.
אסופה מקבילה מאותה תקופה(‘ ,ספר) דברי חכמים‘ לשמואל לוין (,)1892
55ראשוניותו של ערך השלום משתקפת בסיפורים רבים .ראו לדוגמה יא' ,מלחמה בתחבולות'
(חלק שני); קב' ,צדקת בני קרח' (שם) .אהבת הגר וחשיבותה הרבה של סובלנות בין–
לאומית עולות ממסורות אחרות ובהן פד' ,בני מלכים' (חלק חמישי); פה' ,צדקה גדולה'
(שם); פו' ,ואהבת את הגר' (שם); קצג' ,אנקלוס ואנדרינוס' (שם); צ' ,כבוד אב ואם' (שם).
ראו גם אצל לבנר ,קיצור שולחן ערוך ,בקטגוריה 'צדקה וחסד לבני אמונה אחרת'.
56עיון בנוסחיו של הסיפור על ביקורו של אלכסנדר בירושלים בשלהי העת העתיקה ובימי
הביניים ראו אצל דן ,עלילות אלכסנדר ,עמ' ;151-149נעם ,מגילת תענית ,עמ' ;265-262
יסיף ,המסורות העבריות .לדברי אלימלך הלוי 'אגדה תלמודית זו כאילו אומרת לנו :כל
מי שרוצה לרצות מלך או שלטון ואינו יודע דרכם וטכסיסיהם ,יניח אגדה זו של שמעון
הצדיק לפניו וילמד הימנה טכסיסים פיוסים וריצויים' (הלוי ,שערי האגדה ,עמ' .)117
השוו מרגליות ,סיפורי ישורון ,עמ' .18-14
5 7יעבץ ,שיחות ,עמ' .110-108אלכסנדר של יעבץ ,להבדיל מאלכסנדר של מרגליות ,מודה
בעליונותם של זקני הנגב ואינו מוכיח אותם על חוסר נאמנותם למלך.
