Page 205 - זכרונות חדשים לאתר
P. 205

‫עקרונות עריכתו של ׳ספר האגדה׳ ‪203‬‬

‫ספק אם הכרה זו הייתה גם נחלתם של בני דורם של רבניצקי וביאליק‪ .‬במילים‬
                  ‫אחרות‪ ,‬ניתן לשער כי זהו חידוש של עורכי ‘ספר האגדה‘‪29.‬‬

‫עוד שני דגשים המאפיינים ספר זה הם העדפת מעשי תנאים על מעשי‬
‫אמוראים והוספת הפרק הפיוטי‪‘ :‬מיתתם והספדם של חכמים‘‪ .‬את הבחירה‬
‫הראשונה אפשר להסביר על רקע זיקתם האידאולוגית–לאומית של התנאים‬
‫ליהודי הקלסי אצל ביאליק‪ 30,‬אך את הבחירה השנייה יש לייחס לרגישותם‬
‫הספרותית של העורכים‪ ,‬שביקשו להדגיש בכל הספר את ערכה הספרותי–‬

  ‫אסתטי של מורשת חז"ל‪ ,‬שאינו תלוי בהכרח בערכים אידאולוגיים כלשהם‪.‬‬
‫תרומתו העיקרית של ‘ספר האגדה‘‪ ,‬לדעת רבים מקוראיו‪ ,‬טמונה עם כל‬
‫זאת בעריכת שני הכרכים (או ארבעת הספרים) הבאים לפי נושאים‪ ,‬ובחלקו‬
‫האחרון של הספר השישי — לפי סוגות‪ .‬חלוקה זו חשפה‪ ,‬לדברי לחובר‪‘ ,‬אוצר‬
‫של יהדות‘‪ ,‬ולדברי יהושע גוטמן היא הקנתה לקוראים תמונה שלמה ומלאה‬
‫של הישגי חז"ל‪ ,‬הידועים והידועים פחות‪ 31.‬התרשמויות אלה נובעות לא רק‬
‫מן ההיקף הרחב של הפרקים התמטיים באסופה (היקף שהוסיף וגדל במהדורה‬
‫המורחבת) וממגוון הסוגות המייצגות בפרקים אלה את הישגיהם הספרותיים‪,‬‬
‫אלא גם מהשימוש המקורי בקריטריונים תמטיים כאספקלריה לגילוי ערכים‬
‫לאומיים‪ ,‬פילוסופיים ומוסריים הטמונים ביהדות‪ .‬כך נתבלטה חשיבותם של‬
‫ערכים ציוניים כגון ‘ארץ–ישראל‘‪‘ ,‬לשון‘‪‘ ,‬גלות‘ ועוד‪ ,‬ולצדה חשיבותם‬
‫התרבותית של מושגי ערך רבניים כגון ‘גא[ו]לה וימות משיח‘‪‘ ,‬לעתיד–לבא‘‪,‬‬
‫‘תורה‘‪‘ ,‬חכמה ונבואה‘‪‘ ,‬הקדוש–ברוך–הוא‘ ו‘בין אדם למקום‘‪ .‬פרקים אלה‪,‬‬
‫כפי שהסבירו העורכים בהקדמה‪ ,‬מייצגים את ‘הקנינים הלאומיים‘ של ישראל‪.‬‬
‫כלומר העורכים ייחסו להם‪ ,‬ככל הנראה בעקבות אחד העם‪ ,‬משמעות תרבותית‬

                                 ‫סמלית שאפשר ‘להפעיל‘ גם בהקשר לאומי‪:‬‬

‫אני בוחר בכונה בטרמינים ישנים למושגים החדשים‪ ,‬כדי להראות על‬
‫הטרמינים הללו שיש להם מושג נצחי‪ .‬במשך הדורות אנחנו צמצמנו‬
‫המושגים שלנו‪ ,‬קשרנו אותם עם תוכן מיוחד‪ ,‬אני רוצה לגאול את הטרמינים‬
‫הללו מן האויר המיוחד הזה לתחום האויר האנושי‪ ,‬הכללי‪ :‬סיקולריזציה‬

‫‪ 2	 9‬השוו לביוגרפיות אגדיות של ר' מאיר אצל מרגליות‪ ,‬סיפורי ישורון‪ ,‬עמ' ‪ ;223-215‬וייס‪,‬‬
                 ‫דור דור‪ ,‬ב‪ ,‬עמ' ‪ ,153-147‬ואפילו רבניצקי‪ ,‬אגדות לילדים‪ ,‬עמ' ‪.76-75‬‬

  ‫‪ 	30‬ביאליק‪ ,‬הלכה ואגדה‪ ,‬הנ"ל‪ ,‬כל כתבי‪ ,‬עמ' ריח; הנ"ל‪ ,‬משנה לעם‪ ,‬שם‪ ,‬עמ' רכב‪-‬רכז‪.‬‬
‫‪ 	31‬לחובר‪ ,‬ביאליק‪ ,‬עמ' ‪ ;697‬גוטמן‪ ,‬בעל האגדה‪ ,‬עמ' ‪ ;69‬קרייזל‪ ,‬האגדה המזוקקת‪ ,‬עמ' ‪;12‬‬

           ‫שטרן‪ ,‬מבוא‪ ,‬עמ' ‪ .xix‬וראו גם אצל ביאליק עצמו‪ ,‬איגרות‪ ,‬ה [‪ ,]1934‬עמ' שי‪.‬‬
   200   201   202   203   204   205   206   207   208   209   210