Page 23 - זכרונות חדשים לאתר
P. 23
מיתולוגיה חדשה? כינוס מסורות עם בעידן של חיפוש ומפנה 21
פרק ראשון
מיתולוגיה חדשה? כינוס מסורות עם
בעידן של חיפוש ומפנה
גילוי התרבות העממית על ערכה וחשיבותה הלאומית היה לנדבך מרכזי
בעיצובה של המחשבה הרומנטית במהלך המאה התשע עשרה 1.משבר הדת
מצד אחד והאכזבה מהישגיה של תנועת הנאורות מצד אחר עוררו את החיפוש
אחר ‘קרקע‘ חלופית או ‘אופק‘ חדש ,שיוכלו לספק ליצירה המודרנית התלושה
כביכול מוקד שייכות ,אחדות ומובן .זיקתה הגמישה של היצירה העממית
כיצירה אמנותית למסורת והסתגלותה להקשרים ספרותיים שונים אפשרו
לה לייצג את יסודותיה הייחודיים ,ולחלופין האוניברסליים ,של ‘רוח האומה‘
( )Volksgeistולסייע בשיקום רגש השייכות הלאומי בקרב עמי אירופה ,כפי
שעולה מדבריו של פרידריך שלגל (:)Schlegel
אתם עצמכם חיברתם דברי שירה ,ובודאי חשתם לא פעם בתוך כך כי
חסר איזה בסיס איתן לפעילותכם ,חסרה קרקע [אדמת אם] ,חסרים שמים
ואויר חי .את כל אלה צריך המשורר המודרני ליצור מתוך פנימיותו
שלו ,ורבים הפליאו לעשות זאת ,אבל עד כה רק איש איש לעצמו ,כל
יצירה מבראשית ,כבוראת יש מאין .אצעד מיד אל המטרה .אני סבור
כי חסרה לשירתנו נקודת מוקד ,כמו שהיוותה המיתולוגיה לשירתם של
הקדמונים ,ואת כל הדברים המהותיים שבהם מפגרת השירה המודרנית
אחרי זו של העת העתיקה ,ניתן לצמצם למילים אלו :אין לנו מיתולוגיה.
אבל — ,אני מוסיף — ,אנו קרובים לכך שתהיה לנו ,או יותר מזה,
הגיעה השעה שנשתף פעולה ברצינות כדי להביא אותה לעולם]...[ .
המיתולוגיה החדשה [ ]...צריכה להיווצר ממעמקי מעמקיה של הרוח;
דורסון ,פולקלור; קוקיארה ,היסטוריה ,עמ‘ ;24-14ברק ,תרבות פופולרית ,עמ‘ ,12-6 1
.281-261המחקרים מלמדים כי ראשיתו של העניין התרבותי בפולקלור קשורה בגילוי
‘העולם החדש‘ ובקסם שהפיל היליד הזר בדמותו של ‘הפרא האציל‘ על הכובש האירופי,
הגם שהמשכו ועיקר חשיבותו מיוחסים לחיפוש אחר שורשים אתניים באירופה עצמה.
[ ]2 1
