Page 274 - גנזי קדם יא

Fragments of Šelomo ben Mobārak’s Kitāb al-Taysīr in the Taylor-Schechter Collection 33*

‫ אסתגפאר וגפראן אכפרה פניו אסכן‬94‫ כפורים‬5
‫ ויחל לא תוכלי‬95‫ ג ׄצבה וכפר בריתכם ינק ׄץ‬
‫ כפרה נקצהא ופסכהא כופר נפשו אם ֹכפר‬

‫ נתתי כפרך פדא ודיה ומע' א ׄכר‬96‫ יושת עליו‬
}‫ {ואלכפר‬97‫ וכפר העמונה נלינה בכפרים קריה וקרא‬

‫ אכׄר‬98‫ ענד אלערב בפתח אלכאף אלקריה ומעני‬1 0
‫ אשכול הכופר כפרים עם נרדים קיל אלכאפור‬

‫ וקיל דהן אלחנא והו מן אלטיב כפיר ותנין‬
99‫ אסד סחרי תרשיש וכל כפריה אג ّלאהא‬
‫ ועשית כפורת גטא וגשא דק ככפור כפור‬
}‫ כאפר יפזר אלדמק והו אלתל ִג מע אלריח {ולכפורי‬15

‫ הזהב‬

[1r] [It had been said that ‫( ִאּ ַכף ֵלאֹל ֵהי ָמר ֹום‬Mic 6:6) is derived from ‫ַעל ּ ָכף‬
‫( ַא ֲה ֹרן‬Cf. Exod 29:24) and means “what] I carry in my hand,” i.e., “What
I shall carry in the palm of my hand?” Arabs say istakaff as-sā’il when
someone holds out his hand to beg.

‫כפה‬
‫( ַמָּתן ַּבֵּס ֶתר ִי ְכֶּפה ָאף‬Prov 21:14), “to reverse and to put away the rage”;
similar to the sages’ maxim ‫ ּכ ֹו ִפין ֶאת ַהַּסל ִל ְפ ֵני ָה ֶא ְפר ֹו ִחים ֶׁשַּי ֲעלּו ְו ֵי ְרדּו‬in Shabbat
(2:18), i.e., “they reverse”; and they also called the epileptic ‫ ִנ ְכֶּפה‬. The best
interpretation for ‫( ִי ְכֶּפה ָאף‬Prov 21:14) is “he conquered and forced the rage,”
from the (sages’) maxim ‫( ּכ ֹו ִפין א ֹות ֹו ְלה ֹו ִציא‬Ketubot 7:9), i.e., “they forced
him,” and also ‫( ֵאין ָה ִאיׁש ּכ ֹו ֶפה ֶאת ִאׁשּת ֹו‬t. Ketubot 5:5) and ‫ּכ ֹו ָפּה ַל ֲעׂש ֹות ַּבֶּצ ֶמר‬
(Ketubot 5:5).

‫כפל‬
‫( ְו ָכ ַפ ְלָּת ֶאת ַה ְי ִרי ָעה‬Exod 26:9), “you will double.” ‫( ִי ְה ֶיה ּ ָכפּול‬Exod 28:16),

95 2010 edition reads ׄ‫וינקץ‬.
96 2010 edition omits ‫עליו‬.
97 2010 edition reads ‫ו ُקרי‬.
98 2010 edition reads '‫ומע‬.
99 2010 edition omits ‫אג ّלאהא‬.