Page 123 - peamim130
P. 123
אסתפק בציון פרט אחד שיש בו כדי ללמד על הכלל -הסופר המוסלמי
מחמד סנוסי בן המאה התשע עשרה ראה צורך לכתוב חיבור מיוחדַ ' ,ת ַפּ ֻתק
אל ַאּכ ַמאם' (הֲנָ ַצת הפרחים) 14,כדי להוכיח כי האסלאם המסורתי מתייחס באופן
מכובד ביותר לנשים .קיצורו של דבר ,נוצרה אווירת פתיחות כלפי התרבות
האירופית ,בעיקר בקהילות היהודיות .אין פלא אפוא שעם הקמת בתי דפוס
עבריים ,שצצו בתוניס הבירה כפטריות אחרי הגשם ,החלו להידפס פרסומים
שונים בערבית–יהודית לצריכה הבלתי נדלית של הקהילה היהודית ,שהייתה
צמאה לידע על תרבות אירופה ולקריאת ספרות בדיונית שונה לחלוטין מן
הספרות הדתית–הרבנית.
מארבע השפות האפשריות שעמדו לכאורה לרשות צרכני הספרות החדשה
ומפיציה -עברית 15,ערבית–יהודית ,ערבית וצרפתית ,ואולי יש להוסיף גם
את האיטלקית -נבחרה הערבית–היהודית .זאת בוודאי משום שהייתה השפה
היחידה ששלטו בה כל בני הקהילה ,שכן היא הייתה שפת הדיבור ושפת הקריאה
והכתיבה שלמד כל ילד יהודי בבית הספר .האם היה לספרות הערבית–היהודית
החדשה יחס מיוחד לספרות הערבית–המוסלמית בת הזמן?
כדי להשיב על השאלה יש להביא בחשבון את התמורות החברתיות
והמדיניות בתוניסיה במהלך המחצית השנייה של המאה התשע עשרה .כידוע
בהשפעת הרפורמות באימפריה העות'מאנית וכתוצאה מן המגעים הכלכליים
עם אירופה חלו בתוניסיה תמורות מסוימות לקראת מודרניזציה ,בין היתר
בתחום הענקת שוויון זכויות למיעוט היהודי .מבלי להיכנס לפרטים על עליות
ומורדות בעניין זה ,אוכל לומר כי בחוגי צעירים משכילים בקהילה היהודית
התחזקה המגמה של השתלבות במערך החברתי–המדיני של הארץ על בסיס
שוויוני .רק על רקע זה אפשר להסביר את העובדה התמוהה לכאורה שהפרסום
השני שהוציאו יהודים בתוניס -ולא הפרסום העברי הראשון כפי שמקובל עד
היום במחקר -הוא 'ַקאנּון אלַדוְ ַלה אלתּונִ ִסיַה' (חוקת המדינה התוניסאית) ,כפי
שסיפר ואסל ,ראשון הביבליוגרפים של ספרות זו:
בשנת 1862שלושה יהודים מתוניס -מרדכי טאפיה ,בן הרב הראשי של
הקהילה הליוורנית ומוזיקאי ...משה או בישי שמאמה ...וכן אלי אלמאליח,
נתין בעל חסות צרפתית ,מוכר נייר ...חברו יחד להדפיס בערבית באותיות
1 4לתרגום צרפתי ראו :סנוסי ,הנצת הפרחים .לדיון בספר ראו:
שנופי ,עמ' .143–118לתולדות חייו וליצירתו הספרותית
הענפה ראו מאמרו של המזרחן היהודי־התוניסאי קטן.
1 5על החינוך העברי בתוניסיה ראו :טובי ,היחס; סעדון; וראו
עוד :שרף ,הוראת השפה.
פ ע מ י ם ( 1 3 0ת ש ע " ב ) 121
