Page 123 - חיי יוסף
P. 123
חיי יוסף • 275-270
היו צריכים לעבור דרכו; כך אפשר לעשות את הדרך מן הגליל לירושלים בתוך
שלושה ימים )270( 288.ואני עצמי ליוויתי את השליחים עד לגבול הגליל ,אחרי
שהצבתי משמרות על הדרכים כדי שלא בקלות ייוודע שהם עזבו .לאחר שעשיתי
את הדברים האלה קבעתי את מקומי ביפיע.
נג .המשלחת הירושלמית מול יוספוס בטבריה
( )271ואנשי יונתן ,אחרי שנכשלה פעולתם נגדי ,שלחו את יוחנן לגוש חלב ואילו
הם עצמם יצאו לעירם של אנשי טבריה בציפייה להשתלט עליה מאחר שגם ישוע,
שהיה הארכון שלהם 289בעת ההיא ,כתב אליהם והבטיח לשכנע את ההמון לקבלם
עם בואם וגם לבחור להצטרף אליהם )272( .ובכן ,אלה יצאו (לכיוון טבריה) מתוך
הישענות על תקוות כאלה .אך סילאס – אשר כפי שאמרתי 290התמנה לנציב
טבריה – דיווח לי את הדברים באמצעות מכתבים וביקשני למהר (לבוא לטבריה).
ואני נעניתי לו מיד ,אך בבואי נקלעתי לסכנת כליה מסיבה זו:
( )273אחרי שבאו אנשי יונתן לטבריה והצליחו לשכנע רבים שהיו חלוקים עלי
למרוד בי ,כאשר שמעו שהגעתי הם באו אלי ,מתוך פחד למען עצמם ,ובברכם
אותי אמרו שהם מהללים (אותי) על הדרך שבה אני מנהל את ענייני הגליל ,ושהם
שמחים יחד אתי על הכבוד שנוהגים בי; ( )274שהרי (כך אמרו) הכבוד שלי הוא
בעצם ציון לשבח בעבורם ,כי הם היו המורים שלי ו ִהנם אנשי אותה העיר כמוני .והם
אמרו גם ,שהידידות שלי כלפיהם א ִמתית יותר 291מזו של יוחנן ,ושלמרות רצונם
לצאת הביתה במהרה ,הם יישארו עד שימסרו את יוחנן לידיים שלי )275( .אחרי
שאמרו 292את הדברים האלה הם נשבעו בשבועות הנוראות ביותר אצלנו ,ובגללן
חשבתי שיהיה זה אסור לא להאמין להם .ואכן 293הם ביקשו ממני ללון במקום אחר
מכיוון שיום המחרת היה שבת ואין צורך שהעיר טבריה תוטרד בגללם294.
2 93נראה שחלוקת הספר לפרקים שגויה כאן .אחרי 288על דרך זו ,הקצרה ביותר מן הגליל ליהודה ,אשר
שיוספוס הודיע ,ברישא של סע' ,275שחשב שלא
מן הראוי לא לסמוך על דברי השליחים ,הוא מדגים שימשה גם עולי רגל גליליים (לא תמיד ללא
את עמדתו זו בכך שהוא מספר ,בסע' ,276על
היענותו לבקשת השליחים שיוציא את כוחותיו סיכונים :קדמוניות היהודים כ ;118 ,מלחמת
מטבריה ,אף על פי שצעד זה יצר סכנה בעבורו.
לשימוש של יוספוס ב־ ,καὶ δήכמו כאן ,כדי היהודים ב ;232 ,לוקאס ט נא–נו) ,ראו :ספראי,
לפתוח סיפור הממחיש או המפרט אמירה כללית
העלייה לרגל ,עמ' .117–116
קודמת ,ראו הערה .144 2 89של אנשי טבריה .ראו לעיל ,הערה .166
294כלומר ,שבגללם ,השליחים ,יישארו בעיר כוחותיו
הרבים של יוספוס .לשימוש שלהם באמתלה כזאת 2 90לעיל ,סע' .89
291מילולית" :צודקת יותר" .לדקויות של δίκαιος
ראו :תקרי ,מילון ,ג ,עמ' .178–177
2 92כפי שמעיר מייסון (ח"י ,עמ' ,121הערה ,)1146
השימוש התדיר בפועל זה בסע' ,274–273ושוב
כאן ,מדגיש שפיהם ולבם לא היו שווים.
114
