Page 22 - חיי יוסף

‫שוורץ – מבוא לחיי יוסף‬

‫שמואל נאּבר (‪ )Naber‬מהדורה מתחרה‪ ,‬שנשענה על קבוצה של שלושה כתבי יד אחרים (מן המאות‬
‫ה־‪ 11‬עד ה־‪ .)15‬אבל נאבר חטא בתיקון יתר‪ ,‬שנועד להעלות את רמת היוונית של המחבר לזאת של‬
‫המהדיר‪ 49.‬מכל מקום‪ ,‬במאה העשרים התגבשה הסכמה בקרב החוקרים‪ ,‬שלפי מצב העדויות יש להעדיף‬
‫מהדורה אקלקטית יותר מזו של ניזה‪ .‬מהדורתו של הנרי תקרי (‪ ,)Thackeray‬שפורסמה (ובצדה תרגום‬
‫אנגלי) בשנת ‪ ,1926‬הוכנה לפי שיטה זו‪ ,‬נתקבלה כמוסמכת ביותר ואף זכתה להניח את היסודות לשאר‬
‫מהדורות המאה העשרים‪ :‬בשנת ‪ 1959‬פרסם אנדרי פלטיא (‪ )Pelletier‬מהדורה יוונית (ובצדה תרגום‬
‫צרפתי) המבוססת על מהדורת תקרי;‪ 50‬בשנת ‪ 1992‬פרסם גיורגיו יוסה (‪ )Jossa‬בדפוס צילום‪ ,‬בצד תרגום‬
‫איטלקי‪ ,‬את הנוסח היווני של המהדורה השנייה והמתוקנת של פלטיא (‪ ;)1983‬ובשנת ‪ 1994‬פרסמה‬
‫אלווירה מיליאריו מהדורה יוונית־איטלקית נוספת‪ ,‬אשר גם הנוסח היווני שלה זהה בעיקרו לזה של‬
‫פלטיא‪ 51.‬ספרו של יוסה הוא שהיה ְל ָפַני כאשר הכנתי את התרגום העברי הנוכחי‪ .‬באחרונה (‪)2001‬‬
‫יצאה לאור‪ ,‬בצד תרגום גרמני‪ ,‬מהדורה אקלקטית חדשה מאת צוות מלומדים באוניברסיטת מינסטר‬
‫שבגרמניה (זיגרט [‪ ]Siegert‬ואחרים‪ ,‬ח"י)‪ ,‬ובדקתי אותה בכמה עשרות מקומות בעייתיים‪ .‬ענייני נוסח‬
‫רבים של חיי יוסף נדונים גם במאמר מיוחד שהוכן לצד הכנת המהדורה ההיא (הנזן‪ ,‬ביקורת נוסח)‪.‬‬
‫כל המהדורות שנזכרו‪ ,‬חוץ מאלה של ניזה ונאּבר‪ ,‬כוללות גם הערות ענייניות קצרות‪ .‬כמו כן אציין‬
‫כאן כלי שימושי ביותר שראה אור בשנת ‪ :2001‬מייסון‪ ,‬ח"י‪ .‬כרך זה אמנם אין בו נוסח יווני‪ ,‬אבל יש‬
‫בו תרגום אנגלי של הספר‪ ,‬והעיקר – הערות מפורטות על כל עניין גדול וקטן‪ ,‬לרבות ענייני נוסח‪ ,‬וכן‬

‫נספחים ומפתחות שימושיים מאוד‪52.‬‬

‫מינימליים ורובם אינם אלא סובייקטיביים‪.‬‬ ‫‪ 4 9‬כפי שהעיר פלדמן (ושוב פלאוויוס יוספוס‪ ,‬עמ' ‪:)765‬‬
‫‪ 5 1‬ראו מיליאריו‪ ,‬ח"י‪ ,‬עמ' ‪.61‬‬
‫"ודאי שנאבר ידע יוונית טוב יותר מיוספוס‪ ,‬אולם תפקיד‬
‫‪ 52‬על שני הספרים החדשים (זיגרט ואחרים‪ ,‬ח"י; מייסון‪,‬‬
‫המהדיר הוא לשחזר את המקור‪ ,‬לא לשפרו"‪.‬‬
‫ח"י)‪ ,‬ראו‪ :‬שוורץ‪ ,‬שני חיי יוסף‪.‬‬ ‫‪ 5 0‬כפי שהוא כותב במבוא (פלטיא‪ ,‬ח"י‪ ,‬עמ' ‪ ,)xxv‬ההבדלים‬

‫‪13‬‬