Page 26 - רב סעדיה גאון בלאו יהלום
P. 26
| 24מבוא
זאת ועוד ,השפעת הערבית ניכרת בשימוש בצורת 'היה' עם צורת עתיד ,מה שרגיל
בערבית ,אבל אינו מצוי בעברית .כך מצאנו 'היה הייתה תערוץ' (שער שביעי מ
א ע"א).
חיבה רבה מגלה סעדיה לתמונות שיריות ולדימויים .כשהוא נכנס לעולמו של
הדימוי הוא אינו ממהר לנטוש אותו .שלוש מערכות של דימויים במבנים של תקבולת
הן כמעט בבחינת תקן בכתיבתו .כך הוא מתאר את פעולתה של החוכמה־ההשכלה על
הנפש־הנֶ ֶשםְ ּ :תמּונָ ָתּה ּבַּנֶׁ ֶשםּ ,כִ[בְזָ]ק אֹור ּ ְברּו ַח יֹום זְַךׂ .ש[ּו ָמ]ה ּבַנֶפֶׁש ְמ[לַ ֶהבֶת] ּכַּגַ ֶחלֶת.
ּ ָתתּור ַמ ֲח[בֵא] לֵב ּכַנֵר [ּבַ ֲא ֵפילָה]( 45שער ראשון ק ,6א ע"א) .כך הוא מתאר את הסוף
הקרוב לבוא של כ'לף בן סרג'אדוּ :כְנִּצַת ַהּזַיִת ַהּמּוׁ ְשלֶכֶת ּבְ ִאיּ ֶבי ָהּ ,כְבֹו ֶסר ֲח ָמ ַסּתּו גַפְנֹו46
ְוגֹו ֵמל( 47,כאש להבת) [ּכְׁ ַשלְ ֶה ֶבת] ּבָ ֲעָרה ּ ַבּ ִפׁ ְשּ ִתים( 48שער שביעי מ ,א ע"ב) .בהתייחסו
לגאוותו שאין לה שיעור הוא אומרָ :הרֹו ְת ִמי ּבָ ֳמ ֵתי ָעב 49לְחֹופֶׁש ִרכְּבֹוַ 50,החֹו ְק ִקי ַאׁ ְש ָמן
לֹוֶ 51את ּכְ ִסילֵי ָעׁשַ ,הּ ַמגְּ ִבי ִהי ׁ ֶש ֶבתִ 52מּתֹו ֲע ֵפי ַהּ ְמ ָצד (שער שביעי מ ,א ע"ב) .וכך הוא
מתאר את מעמדו של כהן צדק ,ראש ישיבת פומבדיתא ,לעומת מעמדו שלוּ :כְ ֶת ֶבן
נֶגֶד ּ ַברּ ,כְגּוׁש עֲ ֵדי ׁשֹו ַהם ,עֶלֶט ִמּ ְפנֵי פֶלֶד (שער שביעי מ ,א ע"א) .בתפילה על המשך
הדרך שהלך בה ,הגאון מבקשַ :הּנֵר ֲאׁ ֶשר ִה ְדלַ ְקּ ָת ַאל ּ ִתּ ֵתן לִכְּבֹות ,נֶ ַטע זּו ֲהנִיצֹו ָתה ַאל
יְ ִהי ָק ֵמלָ ,מקֹור ָמׁ ַשכְּ ָת ִמּגַּנֵי ֵע ֶדן לְעַּ ֶמָך ַאל נָא יִּׁ ָש ֵתת (שער שישי ק ,6ב ע"ב).
הגאון היה בעל מּודעות גבוהה באשר לצורות הספרותיות שהוא נקט .כך הוא
הסביר ,למשל ,את השימוש במטונימיה מקשטת ,כאשר הוא המיר את השם בתואר
שלו ,ואמר 'צַ ַחר' במקום 'צֶ ֶמר'' :ותיארתי את הצמר על פי כינויו ,ואמרתי "והצחר
תלבש" כאומרו "כיין לבנון וצמר צחר" (יח' כז יח)' (שער שביעי נ ,2א ע"ב) .אך
הקורא שאין פירושו זה של הגאון לנגד עיניו יתקשה להבין את השימוש המיוחד של
הגאון במילה 'צחר'.
השווה :מש' כ כז' :נר ה' נשמת אדם חפש כל חדרי בטן'. 4 5
השווה איוב טו לג' :יחמוס כגפן בסרו וישלך כזית נצתו'. 4 6
47
השווה יש' יח ה' :ובוסר גומל יהיה נצה'. 48
על פי שופ' טו יד' :כפשתים אשר בערו באש וימסו'. 49
50
על פי יש' יד יד' :אעלה על במתי עב'. 51
השווה יח' כז כ' :בבגדי חפש לרכבה'. 5 2
השווה יש' כב טז' :חוצבי מרום קברו'.
על פי תה' קיג ה' :מי כה' אלהינו המגביהי לשבת'.
