Page 480 - הערבית-היהודית הקדומה בכתיב פונטי, חלק א' / בלאו והופקינס
P. 480
ם י אי ר מק שאים ו נ לע ים ר בו י חג ג
ג /1ב
מונוגרפיה על מילים נדירות במקרא
החיבור כתוב בצד אחד של דף הקלף ,T-S Ar. 32.10שבצדו השני נמצא החיבור
המילוני ג/1א המתואר לעיל .לפנינו מונוגרפיה לקסיקלית 1 ,בין הקדומות שאנו
מכירים מתחום הערבית־היהודית ,שהרי כפי הנראה היא קודמת ל־'סבעין ~ תסעין
לפ ׄט ﬞה' של רב סעדיה גאון .חיבור הגאון נבדל מזה שלפנינו בכך ,שהוא מכוון נגד
הקראים ,בו בזמן שחיבורנו נקי מכוונות פולמוסיות .המונוגרפיה ג/1ב עוסקת בעיקר
במילים יחידאיות ובצירופים יחידאיים ,פעמים אף במילים ובצירופים נדירים ,לרבות
הוראות נדירות של מילים ידועות ,מעין שורה 14שני מקרים של הפועל 'התעה'
במשמעות "משך" או בשורות 16-15שתי היקרויות של 'טמא' בהוראת "נקטע".
מבנה החיבור איננו מחוור לנו .קיימת נטייה מסוימת לקבץ את הערכים לקבוצות
סמנטיות ,כגון רשימת בעלי התפקידים שבדניאל ג:ב (שורות )4-1וזו של הצמחים
שבבראשית מג:יא (שורות ;)12-10כמו כן נמצאים בשורה 9שני ערכים הגזורים
מן היסוד הדו־עיצורי מ"ג שפירושו "מסר" ,ובשורות 14ו־ 15שני הזוגות הנזכרים
של 'התעה' בהוראת "משך" ושל 'טמא' בהוראת "נקטע" .למרות נטייה זו לקבץ יחד
מילים בעלות משמעויות קרובות ,נראה שהקבוצות הסמנטיות האלה אינן אלא עניין
של חלוקת משנה.
על כל פנים ,המונוגרפיה איננה ערוכה לא לפי סדר המקראות ,לא לפי סדר
הא"ב ,לא לפי שורשים וגם לא לפי משמעויות .מעניין לציין שגם בחיבור שבעים ~
תשעים מילים של רס"ג ,הספר הקרוב מבחינת הנושא ,לא הצליחו החוקרים לגלות
מבנה כלשהו 1 .ייתכן שחיבורים שאספו מילים נדירות במקרא ,מעין זה של רס"ג וזה
שלפנינו ,היו מ ֻכוונים לתלמידי חכמים ,שידעו את אוצר המילים הבסיסי של המקרא,
אך חסרו להם מילים נדירות .שמא קוראים מסוג זה היו מעוניינים לשנן מילים בלתי
שכיחות כדי שיהיו מסוגלים להבין מקראות קשים בלא עזרה נוספת .לקוראים
כאלו ,שהכירו את הכתובים בעל פה ,לא הייתה כל בעיה לאתר את הפסוקים ,ועל
כפי שמראה הכותרת "שני גלוסרים "...של מאמר פוליאק וסומך ,המחברים נטו לחשוב שטקסט 1 8
זה אף הוא גלוסר .בפרסום הנוסח (עמ’ )29הכתירוהו כראוי" :רשימה אקראית של מילים 1 9
יחידאיות ונדירות מן המקרא".
עיינו ,למשל ,קלאר ,מחקרים ועיונים 259ואילך.
472
