Page 483 - הערבית-היהודית הקדומה בכתיב פונטי, חלק א' / בלאו והופקינס

‫ם י אי ר מק שאים ו נ לע ים ר בו י חג ג ‬

‫ג ‪ /1‬ב ‪ -‬מ ו נ ו ג ר פ י ה ע ל מ י ל י ם נ ד י ר ו ת ב מ ק ר א ‪ 2‬‬

‫”נמיות“ ‪ 2‬‬ ‫ُنمو س‬ ‫נ‌{א‌}מוס ‬ ‫‪ .1‬אֹ ִחים [ישעיה יג‪:‬כא] ‬
‫”כרית“‬ ‫ ְּכ ִביר ָה ִע�ִּזים [שמואל א יט‪:‬יג] מכ ֶ ּדה مخ ّد ة‬

‫ ַל ֲא ַחשׁ ְ� ַ ּדְר ְּפ ַנָּיא [דניאל ג‪:‬ב]‬

‫”הנציבים“‬ ‫ال ُفقها ء‬ ‫البطارق ة‬ ‫אלבטאריקה ‬ ‫ ‪ .2‬‬
‫”הפוסקים‪ ,‬חכמי הדת“‬ ‫اال أُلممفرتاي ءن‪،‬‬ ‫אלמופתין אלפוקה א‬ ‫ ִס ְג ַנָּיא [שם] ‬

‫”הנסיכים“‬ ‫אלאומרא ‬ ‫ ‬

‫”ה�שׂ רים“‬ ‫אלוזרא الوزراء ‬ ‫‪ֲ .3‬א ַדְר ָּג ְז ַר ָּיא [שם] ‬
‫”האוצרים“‬ ‫אלכוזא ן ال ُخ ّزا ن‬ ‫ ְג ָד ְב ַר ָּיא [שם] ‬

‫”�שׂ רי המשק“‬ ‫אלקהארמ ה القهارم ة‬ ‫ ְ ּד ָת ְב ַר ָּיא [שם] ‬

‫‪ . 4‬וי! ׄק ׄא ׄל! א! ּד!רג אלכתבה ׄג ׄד ׄב אלחוגאב ׄד ׄת ׄב אלסואס אלחורס‬

‫ ويقال אדר ‌ג(זריא) الكـتبة‪ ,‬גדב‌(ריא) ال ُح ّجاب‪ ,‬דתב‌(ריא) ال ُس ّواس‪ ،‬ال ُح ّراس‬

‫ ”ויש אומרים‪ :‬אדרגזריא ’הסופרים‘‪ ,‬גדבריא ’שומרי הסף‘‪ ,‬דתבריא ’הסייסים‪,‬‬

‫מוגרדה משרח ה ُمج ّردة‪ ،‬مشرح ة ”מפורשת‪ ,‬מבוררת“‬ ‫השומרים' "‬
‫‪ְ .5‬מ ַה ְח ְצ ָפה [שם ב‪:‬טו] ‪ 2‬‬

‫”להט יתר“‬ ‫ ! ֶא ֵזי! ! ְי! ִּתי ָרה [שם ג‪:‬כב] סיגאר באליג ِسجار بال غ‬

‫‪ַּ .6‬ב ַּמ ְק ֻצע�וֹ ת ‪ּ <+‬ו ַב ּמח ּו ָגה> אלתאג אלפלגאר التاج‪ 2 ،‬الفلجار ‪ ,...” 2‬המחוגה“ ‪ 2‬‬

‫[ישעיה מד‪:‬יג]‬

‫‪ T-S Ar. 32.10‬עמ‘ ב‪ .‬מהדורת הטקסט נמצאת אצל פוליאק וסומך‪ ,‬שני גלוסרי ׄם ‪ 29‬ואילך‬ ‫‪2 0‬‬
‫‪2 1‬‬
‫ולשכםאו(רעהמ‘ל‪8‬פנ‪1‬י)נוג نםامצوילוس”םיתכותשביםהי“ד‪.‬אךבמעהדידוףרלתפנורשע ُنרمכوנוسא”תנמהיוחותמ“‪.‬ר בטורים כבחיבורים אחרים‪.‬‬ ‫‪ 22‬‬
‫‪ 23‬‬
‫לאור סדר הכתובים נראה שהכוונה ל־‘ ַמ ְח ְצ ָפה‘ בדניאל ג‪:‬כב‪.‬‬
‫‪ 24‬‬
‫לא מצאנו تاج ”כתר“ ככלי נגרות; לאור ’המחוגה‘ המקבילה שמא הכוונה לכלי עגול? נראה‬ ‫‪ 25‬‬

‫יותר שלפנינו שיבוש‪ ,‬שמא של *אלרנד ׄג ”המקצועה“ (כך רס”ג) > אלתאג‪ .‬אלפאסי‪ׄ ,‬גאמע ב‬

‫הוא הוא‬ ‫ואולי צירוף מעין זה‬ ‫אלנ ׄגאר ﬞה ”אחד מכ ֵלי הנגרות“‬ ‫אלאת‬ ‫آ�מلاזכتי اרلنבجـاע ׄرץة‬ ‫‪ 568‬שורה ‪66‬‬
‫אך שמא‬ ‫‪ :G‬אלנ ׄג‘) > אלתאג?‬ ‫פונטי *אלת אנג‘ (השוו שם כ”י‬ ‫> כתיב‬ ‫שעומד ברקע‪:‬‬

‫הוא מתרגם ’מחוגה‘ בלבד ו־אלתאג משקף *اللتاج < الرتاج ”ציר הדלת‪ ,‬הוו“ לפי תפיסת ת”י על‬

‫אתר‪.‬‬

‫= بركار וכו‘; השוו בלאו‪ ,‬מילון ‪ 494‬בערך فرجار פר ׄגאר‪.‬‬

‫ואפשר לתרגם לעברית ’פרגל‘‪ ,‬שהיא גלגול אחר של אותה מילה; השוו תנחום‪ ,‬מורשד ‪476‬‬

‫בערך פרגל‪ :‬שירי הפרגל הו אלברכאר ‪ ...‬והו בלג ﬞה אלמקרא מחוגה = " 'שירי הפרגל‘ (כלים‬

‫כט‪:‬ה) הוא ה־ברכאר (بركار) ‪ ...‬והוא בלשון המקרא ’מחוגה' "‪.‬‬

‫‪475‬‬