Page 8 - etmol 29

‫שלושה רבדים‬
‫שיצרו קהילה פורחת‬

‫מאת דניאל קארפי‬

‫במשך שלוש מאות שגה נוצר איטליה התיכונה והצפונית‪ ,‬נסוגו איפוא להשקיע בבנק‪ ,‬שיעור הריבית שהותר‬

‫הישוב היהודי הגדול באיטליה‪ .‬הוא בהדרגה מפעילות זו‪ ,‬ובעיקר מאמצע לו לגבות‪ ,‬אופן שמירת המשכונות ו­‬

‫הודכב מדבדים שונים‪ :‬יהודי דדום המאה הי״ד עברו יותר ויותר אל ענפי דרכי מכירתם‪ ,‬אמצעי הגנה בפני פורעים‪,‬‬

‫איטליה שפשטו צפונה‪ ,‬יהודים שבאו כלכלה אחרים‪ ,‬במסחר הגדול ובתעשיית וכן החובות שחלו עליו בפריעת המיסים‬

‫מגרמניה ומצרפת‪ ,‬ולבסון(‪ ,‬מגודשי האריגים‪ ,‬שהיו גם יותר מכובדים וגם והזכויות שנהנה מהן‪ ,‬ובראש־ ובראשונה‬

‫ספרד ופורטוגל‪ .‬כל אלה יצרו בסון( יותר כדאיים מבחינה כלכלית‪ .‬בחלל בכל הנוגע בשמירת המצוות‪ ,‬שמירת‬

‫ימי־הביניים ובתקופת הרינסאנס ק­ הריק שנוצר‪ ,‬או שהחל להיווצר‪ ,‬מצאו שבת וחג‪ ,‬קיום תפילה בציבור‪ ,‬לימוד‬

‫הילה יהודית פוריה ויוצרת — בשטח היהודים מקור פרנסה לא־אכזב ושדה תורה‪ ,‬קבורת מתים ועוד‪.‬‬

‫הכלכלי‪ ,‬התדבותי והאמנותי‪ ,‬הספ־ לפעילות כלכלית עניפה‪ ,‬שהיתה לתועלת פריווילגיות אלה‪ ,‬ככל שהיו ברוב ה­‬

‫להם ולחברה הנוצרית המקומית כאחד‪ .‬מקרים הוגנות למדי כלפי היהודים מ­‬ ‫רותי והרבני‪.‬‬

‫זה היה הרקע החברתי והכלכלי לייסודם בחינה כלכלית‪ ,‬הרי תמיד היו מוגבלות‬
‫הישוב היהודי באיטליה היה במשד של רוב הישובים היהודים במדינות ה­ לפרק־ זמן קצוב מראש‪ ,‬על־פי־רוב ל־‬
‫כל ימי־הביניים המוקדמים מרוכז רובו איטלקיות של תקופת הרינסאנס‪.‬‬
‫שנה־שנתיים‪ ,‬ולכל היותר לשלוש עד‬ ‫ככולו בדרומה של הארץ ובאי סיציליה‪.‬‬

‫במחצית השניה של המאה הי״ג החל‬

‫להתפשט צפונה‪ ,‬אל מחוזות איטליה‬

‫התיכונה שבמדינת האפיפיורים‪ ,‬ומשם‬

‫אל הערים שעל שפת הים האדריאטי‬

‫עד לעמק הפו‪ ,‬והגיע באמצע המאה ה־‬

‫ט״ו לשיא התפשטותו ושיגשוגו‪.‬‬

‫מאות ישובים יהודים קמו בתקופה‬

‫זו בחצי־האי כולו‪ ,‬על־פי־רוב בחסות‬

‫שליטים מקומיים — דוכסים ושאר אצי­‬

‫לים למדרגותיהם — אשר ראו בעין יפה‬

‫את התרומה שיהודים עשויים להביא ל­‬

‫כלכלת עירם‪ ,‬ולעיתים אף העדיפו אותם‬

‫בגלוי על פני סוחרים נוצרים בני מדי­‬

‫נות שכנות‪ ,‬מתוך חישוב מציאותי ו­‬

‫מוצדק‪ ,‬שיהודים‪ ,‬אפילו יצליחו עסקיהם‬

‫מאוד‪ ,‬לעולם לא יוכלו להתחרות בהם‬

‫על השלטון במקום‪ .‬יתר־על־כן‪ ,‬התפקיד‬

‫המרכזי שיהודים נקראו למלא במקומות‬

‫מושבם החדשים‪ ,‬היה על־פי־רוב ההלוואה‬

‫בריבית‪ ,‬ובעיקר ההלוואה הקטנה לבני‬

‫ח תו נ ה י הו די ת ב אי ט לי ה ב מ א ה ה־‪15‬‬ ‫השכבות החברתיות הבינוניות‪ ,‬כגון בעלי‬

‫מלאכה‪ ,‬איכרים וסוחרים קטנים וסתם‬

‫חמש שנים‪ .‬עם תום תקופה זו‪ ,‬פג תוקפה‬ ‫עניים‪ ,‬וכן המקצועות שהם פועל־יוצא‬

‫של ה׳קונדוטה׳‪ ,‬וממילא פגה זכות ה­‬ ‫תנאים נוחים על תנאי‬ ‫מניהול הבנקים‪ ,‬כגון חלפנות ומכירת‬

‫ישיבה של היהודי בעיר‪ ,‬ואם לא העניקו‬ ‫חפצים משומשים‪ ,‬שהיו במקורם משכו­‬

‫נות שלא נפדו‪ .‬עיסוקים אלה היו בוודאי היסוד החוקי לקיומם של ישובים אלה לו השלטונות פריווילגיה לתקופה נוספת‪,‬‬
‫חשובים כשלעצמם‪ ,‬ואף היו חיוניים היה‪ ,‬בכל מקרה‪ ,‬הפריווילגיה האישית היה עליו לסגור את עסקיו ולהסתלק מה­‬
‫להתפתחותה של החברה הסוחרת העירו­ )׳קונדוטה׳ בלעז‪ ,‬׳קיום׳ או ׳תנאים׳ ב­ מקום‪ .‬משמע — מבחינה חוקית — ה­‬
‫נית של תקופת הרינסאנס‪ ,‬ועם זאת‪ ,‬היו מקורות עבריים(‪ ,‬שהשלטונות העניקו יהודי הוא זר בכל מקום ובכל עת‪ ,‬משולל‬
‫אלה עיסוקים בזויים בעיני הבריות‪ ,‬וגם למלווה היהודי עם בואו לעיר‪ ,‬ושבה זכות להתאזרח במדינה‪ ,‬אפילו הוא נולד‬
‫היו אסורים בתכלית האיסור על־פי חוקי נכללו התנאים שהוסכם עליהם ושעל בה ואפילו הוא בן למי שנולד בה‪ .‬הוא‬
‫הכנסיה הקתולית‪.‬‬
‫פיהם עתידים היו להתנהל חייו ועסקיו תושב נסבל כל עוד נוכחותו חשובה‬

‫הנוצרים הרבים‪ ,‬שמזה דורות ריכזו של בעל הפריווילגיה‪ ,‬ועמו שותפיו ובני לכלכלה המקומית‪ ,‬ומשנסתיים תפקידו‪,‬‬

‫בידיהם את עסקי ההלוואה בריבית בערי משפחתו‪ ,‬כגון סכומי הכסף שנתחייב שוב אין נוכחותו במקום רצויה‪.‬‬